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1.(單選題)理性認識是屬于認識的高級形式、高級階段，是人們關(guān)于事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識，它包括( )三種形式。

A.概念、判斷、推理

B.感知、判斷、推理

C.感知、知覺、推理

D.表象、概念、判斷

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認識論知識。

第二步，理性認識的三種形式有：概念——對事物本質(zhì)屬性的概括;判斷——在概念的基礎(chǔ)上對事物的各種關(guān)系進行區(qū)分、識別;推理——由一個已知的判斷推出下一個判斷。理性認識的這三種形式是認識的不斷深化，具有遞進性，理性認識靠的是人類的邏輯思維。

因此，選擇A選項。

2.(單選題)馬克思主義哲學是：

A.剝削階級的世界觀

B.無產(chǎn)階級的世界觀

C.勞動群眾的世界觀

D.勞動人民的世界觀

【答案】B

【解析】第一步，本題考查哲學概述知識。

第二步，馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學的世界觀。

3.(單選題)馬克思說：“搬運工與哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小的多，他們之間的鴻溝是分工造成的。”這表明人的才華：

A.主要來源于后天的實踐

B.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)

C.取決于人的主觀努力程度

D.是由人的社會地位決定的

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認識論知識。

第二步，搬運夫和哲學家之間的差別是分工造成的，說明人的才能主要來源于后天的實踐。

4.(單選題)南宋抗金英雄岳飛在《滿江紅》這首詞中寫到：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”從哲學角度看，這句話說明了：

A.時間的一維性

B.時間的絕對性

C.時間的無限性

D.時間的相對性

【答案】A

【解析】第一步，本題考查辯證法知識。

第二步，莫等閑，白了少年頭，空悲切，意思是:不要虛度年華，華白了少年黑發(fā)，只有獨自悔恨悲悲切切。體現(xiàn)了時間的一維性。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動，也沒有離開物質(zhì)運動的“純粹”的時間和空間。

因此，選擇A選項。

5.(單選題)德國有機化學家凱庫勒在夢中發(fā)現(xiàn)了苯的結(jié)構(gòu)簡式，一直是化學史上的一個趣聞。一天晚上，凱庫勒坐馬車回家，在車上昏昏欲睡。在半夢半醒之間，他看到碳鏈似乎活了起來，變成了一條蛇，在他眼前不斷翻騰，突然咬住了自己的尾巴，形成了一個環(huán)，并旋轉(zhuǎn)不停，他猛然驚醒，受到夢的啟發(fā)，明白了苯分子原來是一個六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)。這個故事體現(xiàn)了:

A.認識的飛躍與實踐無關(guān)

B.長期的實踐積累可以帶來創(chuàng)造性的認識

C.假說變?yōu)楝F(xiàn)實不依賴實踐

D.量的積累與質(zhì)的飛躍關(guān)系不大

【答案】B

【解析】第一步，本題考查辯證法知識。

第二步，實踐決定認識。A項、C錯誤。量變是質(zhì)變的必要準備，D錯誤。

因此，選擇B選項。

6.(單選題)臺風是一種強勁的氣象災(zāi)害，常常將建筑物、大樹、墻面、廣告牌等吹毀。臺風不像地震那樣突然發(fā)生，臺風是可以預報的，一般通過預警雷達和海洋資源衛(wèi)星能夠監(jiān)測臺風的路徑及強弱。通過準確預警可以把損失降到最少。這說明了：

A.人類已經(jīng)完全認識和把握了自然規(guī)律

B.自然規(guī)律雖然是客觀的，但人們發(fā)揮了能動性就可以認識和利用它

C.人類可以認識自然規(guī)律并改造規(guī)律

D.人類在自然規(guī)律面前是無能為力的

【答案】A

【解析】第一步，本題考查辯證法知識。

第二步，規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被改造、消滅。

尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律，才能更好發(fā)揮人的主觀能動性。人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的。BCD項說法明顯錯誤。

因此，選擇A選項。

7.(單選題)“庖丁解牛”的成語故事，說明了：

A.意識的形成是主體自主創(chuàng)造的過程

B.人對客觀事物的認識具有局限性

C.認識的提升全憑借感覺

D.掌握事物的客觀規(guī)律做事才能得心應(yīng)手

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，庖丁解牛，比喻經(jīng)過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。出自《莊子·養(yǎng)生主》。A、C項說法明顯錯誤，B未提到規(guī)律。

因此，選擇D選項。

8.(多選題)“荷花雖好，也要綠葉相扶”體現(xiàn)的哲理是：

A.在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽視次要矛盾

B.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的

C.次要矛盾處理的好壞，直接影響著主要矛盾的解決

D.矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

【答案】AC

【解析】第一步，本題考查辯證法知識。

第二步，毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》中指出：人是要幫助的。“荷花雖好，也要綠葉扶持”。意在指出不能忽視次要矛盾。唯物辯證法認為，在復雜事物之中，存在著許多矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系相互影響，二者相互依存，互為存在的前提。主要矛盾的解決規(guī)定著次要矛盾的解決，次要矛盾的解決也影響著主要矛盾的解決。而在同一矛盾中，又存在著矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的主要方面是在矛盾體中處于支配地位、起主導作用的方面，矛盾的次要方面是在矛盾體中處于被支配地位、不起主導作用的方面。主要矛盾和次要矛盾，涉及到的是不同的矛盾，而矛盾的主次方面涉及的是同一個矛盾，荷花與綠葉是不同的矛盾，因此排除BD。

因此，選擇AC選項。

9.(多選題)科學與哲學的關(guān)系應(yīng)該是：

A.哲學問題能夠通過科學得到解答

B.二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一的

C.科學的進步推動哲學的發(fā)展

D.哲學對具體的科學具有指導意義

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查辯證法知識。

第二步，具體科學與哲學的關(guān)系：具體科學與哲學是有聯(lián)系又有區(qū)別的。

A項：哲學與科學研究的是不同領(lǐng)域，不能完全重合，故A說法錯誤。

B項：哲學與具體科學都研究規(guī)律，都以概念、范疇、規(guī)律的邏輯體系來反映現(xiàn)實。這是它們的共性。具體科學與哲學的聯(lián)系表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，哲學的產(chǎn)生和發(fā)展離不開各門具體科學。另一方面，哲學對各門具體科學具有世界觀和方法論意義。

C項：具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學以不斷豐富的各門具體科學提供的知識為前提。

D項：哲學以具體科學為基礎(chǔ)，具體科學需要哲學世界觀和方法論的指導。

因此，選擇BCD選項。

10.(多選題)清代袁枚有詩云：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。這首詩反映了：

A.每一個生命個體都是值得被尊重的

B.生命個體是具有主觀能動性的

C.生命個體的意義與其身份無必然關(guān)系

D.生命個體的價值是通過自身努力創(chuàng)造實現(xiàn)的

【答案】ACD

【解析】第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，“白日不到處”，此處是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現(xiàn)出自己的青春，而這青春從何而來?“青春恰自來”，綠意是生命力旺盛的苔蘚自己創(chuàng)造出來的!它就是憑著堅強的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。“苔花如米小，也學牡丹開”，苔不會開花的，既是謙虛，也是驕傲!苔如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權(quán)利。ACD均有體現(xiàn)。動物是不具備主觀能動性的，排除B項。

因此，選擇ACD選項。

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