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1. 下列歷史事件按照從先到后排序正確的是：

①中華人民共和國(guó)成立

②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

③太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

④第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

A.④③②①

B.④③①②

C.③④①②

D.③④②①

【答案】A

【解析】本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。①項(xiàng)：中華人民共和國(guó)成立，發(fā)生于1949年10月1日。②項(xiàng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十九世紀(jì)60年代到十九世紀(jì)90年代即1861年到1895年。③項(xiàng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在1851年到1864年。④項(xiàng)：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在1840年到1842年。由此可知，排序正確的是④③②①。因此，選擇A選項(xiàng)。

2. 下列情形不會(huì)發(fā)生在宋朝的是：

A.十年寒窗苦讀，參加科舉入仕途

B.《聊齋志異》在坊間頗受歡迎

C.庶民在瓦舍內(nèi)觀(guān)看說(shuō)唱、戲劇演出

D.商人們通過(guò)紙幣進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。A項(xiàng)：科舉制從隋朝隋煬帝大業(yè)元年(605年)開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年(1905年)，經(jīng)歷了一千三百多年。由此可知，宋朝可以參加科舉制。A項(xiàng)排除。B項(xiàng)：《聊齋志異》是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，最早的抄本在清代康熙年間流傳。而清代于宋朝后建立。由此可知，《聊齋志異》不會(huì)在宋朝坊間受歡迎。B項(xiàng)當(dāng)選。C項(xiàng)：在宋元時(shí)期興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場(chǎng)所“勾欄瓦舍”，是中國(guó)戲劇史上一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的地位。由此可知，宋朝庶民可以在瓦舍內(nèi)觀(guān)看說(shuō)唱、戲劇演出。C項(xiàng)排除。D項(xiàng)：交子是中國(guó)最早的紙幣，也是世界上最早使用的紙幣。北宋初年，商人發(fā)行一種紙幣，命名為交子，代替銅錢(qián)流通。由此可知，宋朝商人們可以通過(guò)紙幣進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。D項(xiàng)排除。因此，選擇B選項(xiàng)。

3. 魯迅創(chuàng)作的主要作品包括：

A.《朝花夕拾》《狂人日記》

B.《女神》《華蓋集》

C.《駱駝祥子》《吶喊》

D.《祝�！贰陡≡辍�

【答案】A

【解析】本題考查文學(xué)知識(shí)。魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。主要代表作有：《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《狂人日記》《野草》《華蓋集》《中國(guó)小說(shuō)史略》等。其中，《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：《女神》，郭沫若作。收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作�！度A蓋集》作者是魯迅，收錄了魯迅在1925年間所寫(xiě)的雜文三十一篇。B項(xiàng)與題意不符，排除。C項(xiàng)：《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍(舒慶春，1899-1966)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物�！秴群啊肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說(shuō)集。C項(xiàng)與題意不符，排除。D項(xiàng)：《祝�！肥敲駠�(guó)時(shí)期文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)�！陡≡辍纷髡哔Z平凹，是賈平凹“商州系列”的第一部，奠定了賈平凹在文壇的實(shí)力派地位。D項(xiàng)與題意不符，排除。因此，選擇A選項(xiàng)。

4. “故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”這句話(huà)出自：

A.孔子《論語(yǔ)》

B.莊子《齊物論》

C.荀子《勸學(xué)》

D.墨子《兼愛(ài)》

【答案】C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”這句話(huà)出自荀子的《勸學(xué)》，其意思是：所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。A項(xiàng)排除。B項(xiàng)：《齊物論》是《莊子·內(nèi)篇》的第二篇。全篇由五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事連珠并列組成，故事與故事之間雖然沒(méi)有表示關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句和段落，但內(nèi)容上卻有統(tǒng)一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現(xiàn)出一種似連非連、若斷若續(xù)、前后貫通、首尾呼應(yīng)的精巧結(jié)構(gòu)。“齊物”的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒(méi)有什么差別，也沒(méi)有是非、美丑、善惡、貴賤之分。莊子認(rèn)為萬(wàn)物都是渾然一體的，并且在不斷向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化，因而沒(méi)有區(qū)別。B項(xiàng)排除。D項(xiàng)：兼愛(ài)指同時(shí)愛(ài)不同的人或事物。春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，墨子提倡的一種倫理學(xué)說(shuō)。他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏�！赌�子》中有《兼愛(ài)》三篇，闡述其主張。D項(xiàng)排除。因此，選擇C選項(xiàng)。

5. 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，下列選項(xiàng)描寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與其他三項(xiàng)不同的是：

A.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

B.雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤

C.豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲

D.天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”出自秦觀(guān)的《鵲橋仙》，意思是只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢�！儿o橋仙》是一首詠七夕的節(jié)序詞，七夕節(jié)是牛郎織女會(huì)面的日子，為每年的農(nóng)歷七月初七。這兩句指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀(guān)。B項(xiàng)：“雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤”出自德容的《七夕二首·其一》，意思是牽牛星、織女星為什么要在今晚相會(huì)呢?只留下庭前的一彎月亮。表達(dá)作者在七夕節(jié)的憂(yōu)愁傷感。C項(xiàng)：“豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲”出自李商隱的《辛未七夕》，意思是怎么能不酬謝架橋的烏鵲，只偏愛(ài)蜘蛛，向它乞求巧絲。作者在七夕之時(shí)創(chuàng)作此詩(shī)，借牛郎織女之事抒發(fā)自己喜悅感激之中又有些失望憂(yōu)傷的情懷。D項(xiàng)：“天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪”出自米芾的《中秋登樓望月》，意思是天上的月亮如果沒(méi)有人修治，桂樹(shù)枝就會(huì)一直長(zhǎng)，將月亮撐破的。描寫(xiě)的是中秋之夜的月亮，寫(xiě)的是中秋節(jié)，與其他選項(xiàng)不同。D項(xiàng)當(dāng)選。因此，選擇D選項(xiàng)。

6. 下列關(guān)于古代年齡稱(chēng)謂的說(shuō)法，正確的是：

A.女子十二歲稱(chēng)為豆蔻

B.男子二十歲稱(chēng)為而立

C.老人七十歲稱(chēng)為花甲

D.未滿(mǎn)周歲的嬰兒稱(chēng)為襁褓

【答案】D

【解析】本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)：女子十二歲稱(chēng)為金釵之年，女子十三歲稱(chēng)為豆蔻。A項(xiàng)排除。B項(xiàng)：古代女子二十歲稱(chēng)為桃李之年;男子二十稱(chēng)為弱冠之年，男子三十稱(chēng)為而立之年。B項(xiàng)排除。C項(xiàng)：古代老人六十歲稱(chēng)為花甲;七十歲稱(chēng)為古稀。C項(xiàng)排除。D項(xiàng)：襁褓，意思為包裹嬰兒的被子和帶子;指嬰幼兒(古代泛指1歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿(mǎn)周歲的嬰兒)。D項(xiàng)正確。因此，選擇D選項(xiàng)。

7. 下列節(jié)氣與其他三項(xiàng)不屬于同一季節(jié)的是：

A.立夏

B.處暑

C.大暑

D.芒種

【答案】B

【解析】本題考查人文歷史知識(shí)。二十四節(jié)氣具體包括：①春季：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨;②夏季：立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑;③秋季：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降;④冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。由此可知，ACD項(xiàng)均屬于夏季節(jié)氣，B項(xiàng)處暑屬于秋季節(jié)氣。因此，選擇B選項(xiàng)。

8.(多選題)下列關(guān)于唐代詩(shī)人的說(shuō)法，正確的有：

A.“小李杜”指的是李商隱、杜甫

B.李賀有“詩(shī)佛”之稱(chēng)

C.杜甫的詩(shī)因?yàn)榉从沉税彩分畞y時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而被稱(chēng)為“詩(shī)史”

D.“香山居士”是白居易的稱(chēng)號(hào)

【答案】CD

【解析】本題考查歷史人文知識(shí)。A項(xiàng)：被稱(chēng)為“小李杜”的是李商隱和杜牧，李白和杜甫被稱(chēng)為“大李杜”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者。”唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。王維被稱(chēng)為“詩(shī)佛”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。D項(xiàng)：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。D項(xiàng)正確，當(dāng)選。因此，選擇CD選項(xiàng)。

9. (多選題)以下詩(shī)句與季節(jié)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有：

A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——春天

B.接天蓮葉無(wú)窮碧，晚日荷花別樣紅——夏天

C.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花——秋天

D.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛——冬天

【答案】BC

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”出自唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》，此詩(shī)描寫(xiě)西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫(xiě)塞外送別、雪中送客之情。按照中國(guó)的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱(chēng)為仲秋，在北方秋天下雪也是常見(jiàn)的。此詩(shī)并不是描寫(xiě)春天。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，晚日荷花別樣紅”出自宋代楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，這是一首描寫(xiě)西湖六月美麗景色的詩(shī)，這首詩(shī)是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的典范作品。B項(xiàng)當(dāng)選。C項(xiàng)：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”出自唐代杜牧的《山行》，這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。C項(xiàng)當(dāng)選。D項(xiàng)：“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”出自唐代韓愈的《晚春》，這是一首描繪暮春景色的七絕，用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇BC選項(xiàng)。

10. (多選題)下列關(guān)于我國(guó)古代書(shū)法家的表述正確的有：

A.“書(shū)圣”是王羲之的稱(chēng)號(hào)

B.米芾是“宋四家”之一

C.顏真卿和柳公權(quán)都是我國(guó)唐代著名書(shū)法家

D.張旭和懷素都是以寫(xiě)楷書(shū)著稱(chēng)于世的書(shū)法家

【答案】ABC

【解析】本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)：王羲之，字逸少，東晉大臣、書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。B項(xiàng)：“宋四家”是中國(guó)北宋時(shí)期四位書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱(chēng)。這四個(gè)書(shū)法家大致可以代表宋代的書(shū)法風(fēng)格，而且成就最高，故稱(chēng)“宋四家”。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。C項(xiàng)：顏真卿和柳公權(quán)都是唐朝著名書(shū)法家。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚;柳公權(quán)的字方折峻麗，筆力勁健。二者書(shū)法享有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。唐朝書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)與元代書(shū)法家趙孟頫并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。D項(xiàng)：張旭，字伯高，唐代書(shū)法家，擅草書(shū)，代表作為《肚痛帖》。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，張旭每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，世稱(chēng)“顛張”。懷素，字藏真，自幼出家為僧，唐代書(shū)法家，擅草書(shū)，代表作為《自敘帖》，因其筆法狂放奔逸，史稱(chēng)“狂素”。懷素與張旭齊名，合稱(chēng)“顛張狂素”，二人享有“草圣”之譽(yù)。D項(xiàng)排除。因此，選擇ABC選項(xiàng)。

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