單選題:哲學是對世界基本和普遍的問題研究的學科,是關于世界觀的理論體系。在很多中國古詩詞中都蘊含了哲學原理。下列古詩詞中
單選題:哲學是對世界基本和普遍的問題研究的學科,是關于世界觀的理論體系。在很多中國古詩詞中都蘊含了哲學原理。下列古詩詞中,體現(xiàn)的哲學原理相同的一組是()
A.“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”
B.“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”
C.“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”“野火燒不盡,春風吹又生”
D.“歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛”“射人先射馬,擒賊先擒王”
【答案】B
【解析】第一步,本題考查認識論知識。
第二步,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”出自蘇軾的《惠崇春江晚景二首》,意思是竹林外兩三枝桃花初放,水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。鴨子最先察覺江水回暖是因為鴨子在江水里可以直接感受到水溫,體現(xiàn)了實踐是認識的來源。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”出自陸游的《冬夜讀書示子聿》,意思是從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。強調得到認識必須親自實踐,體現(xiàn)了實踐是認識的來源。
因此,選擇B選項。
【拓展】A項:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”出自蘇軾的《題西林壁》,意思是從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。體現(xiàn)了人們對客觀事物的認識,總要受主觀條件和客觀條件制約。“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”出自王籍的《入若耶溪》,意思是蟬聲高唱,樹林卻顯得格外寧靜;鳥鳴聲聲,深山里倒比往常更清幽。“噪”和“靜”,“鳴”和“幽”分別互為矛盾雙方。體現(xiàn)了矛盾雙方對立統(tǒng)一的關系。A項排除。
C項:“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”出自毛澤東的《七律二首·送瘟神·其一》,意思是人們住在地球上,不知不覺中,一日已行了八萬里路,巡視了宇宙中萬千星河。體現(xiàn)了物質的絕對運動和相對靜止。“野火燒不盡,春風吹又生”出自白居易《賦得古原草送別》,意思是不管烈火怎樣無情地焚燒,只要春風一吹,又是遍地青青的野草,極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。體現(xiàn)了新事物是不可戰(zhàn)勝的,屬于發(fā)展的觀點。C項排除。
D項:“歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛”出自江澤民的《為所作七絕二首》,意思是經歷了種種困難才達到現(xiàn)在的景象,做任何事情都是很不容易的,都要經歷磨難的。體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一。“射人先射馬,擒賊先擒王”出自杜甫的《前出塞九首·其六》,意思是射人先要射馬,擒賊先要擒住他們的首領。強調要抓住事物的主要矛盾。D項排除。
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