【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：公共基礎(chǔ)知識每日一練（2022.3.4），詳細信息請閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？肌㈩I(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

1.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這兩句話包含的哲學(xué)道理是( )

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

【答案】D

【解析】本題考查辯證法的發(fā)展的觀點。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發(fā)展的，事物的發(fā)展具有普遍性和客觀性。發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。本題題目中的“沉舟”、“病樹”、“陳葉”、“前波”指的是舊事物，“千帆”、“萬木”、“新葉”和“后波”指的是新事物。這兩句詩的含義是事物總是在不斷發(fā)展變化的，體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展的觀點。新生事物最終代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。故本題選擇D。

2.無人駕駛汽車是汽車行業(yè)的革命，它不但會顛覆汽車行業(yè)現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局，而且還將使其它相關(guān)行業(yè)發(fā)生翻天覆地的變化。這說明( )

A. 人們可以根據(jù)自己的需要，建立新的聯(lián)系

B. 事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系觀點看問題

C. 聯(lián)系是多樣的，不以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

D. 任何事物與周圍事物的聯(lián)系都是無條件的

【答案】B

【解析】本題考查聯(lián)系的普遍性。

根據(jù)題干表述，“無人駕駛汽車不但會顛覆汽車行業(yè)現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局，而且還將使其它相關(guān)行業(yè)發(fā)生翻天覆地的變化”，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。聯(lián)系的普遍性是指事物之間、內(nèi)部各要素之間都同前后周圍的其他事物和過程聯(lián)系著;每一事物和過程的各個要素和環(huán)節(jié)也都和其他要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著。B項正確，當(dāng)選。

A項，聯(lián)系的客觀性說明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。“根據(jù)自己的需要”表述錯誤，排除。

C項，聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。說法錯誤，排除。

D項，聯(lián)系是需要條件的。事物的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都依賴于周圍其他事物，其他事物就是這一事物產(chǎn)生、存在和發(fā)展的條件。說法錯誤，排除。

故本題正確答案為B項。

3.“中國核潛艇之父”黃旭華為了核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，他說：“這輩子沒有虛度，我的一生屬于核潛艇、屬于祖國，無怨無悔。”這給我們的啟示是( )

A. 實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性

B. 自我價值和社會價值二者不可兼得

C. 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D. 要用遠大理想信念和科學(xué)價值觀指引人生

【答案】D

【解析】本題考查人的社會價值和自我價值。

根據(jù)題干表述，黃旭華為了核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，奉獻了畢生精力，啟示新時代年輕人要樹立堅定的理想信念和正確的價值觀，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。D項與題意相符，當(dāng)選。A項在題干中沒有體現(xiàn)，排除。B項，個人的社會價值是社會進步的源泉，是個人價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。在人的社會價值作為首要取向的前提下，也不否認個人價值的意義，強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值。說法錯誤，排除。C項，在題干中沒有體現(xiàn)，排除。

故本題正確答案為D項。

4.學(xué)術(shù)大師季羨林曾說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。鑒于此我把人文關(guān)懷的層次分析成人與自然、人與人以及人自身思想情感的處理等三種關(guān)系。如果這三種關(guān)系處理得當(dāng)，人就幸福愉快，否則就痛苦。”內(nèi)心和諧概念的提出，反映出( )

A.世界是普遍聯(lián)系的

B.幸福來自于人的主觀感受

C.人的主觀意識具有能動性

D.社會存在決定社會意識

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法。季羨林提出的內(nèi)心和諧概念中的內(nèi)心是指人的主觀意識，而“和諧”則是主觀意識所達到的一種狀態(tài)，說明意識對人體生理和心理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，即人的主觀意識具有能動性。C項符合題意，當(dāng)選;A項是唯物辯證法里聯(lián)系的觀點，與題意不符，排除;B項，幸福來自于人的主觀感受，表述正確，但與題意無關(guān)，排除;社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動作用，屬于唯物史觀的內(nèi)容，與題意無關(guān)，排除。故本題答案為C。

5.《茍子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏;四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們( )

A.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

B.要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律

C.按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果

D.發(fā)揮主觀能動性可以忽視客觀規(guī)律

【答案】C

【解析】本題考查尊重客觀規(guī)律辦事的重要性。“春耕、夏耘、秋收、冬藏;四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也”的意思是：農(nóng)民依照大自然規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，符合時宜，所以五谷豐登，而且農(nóng)民還能留有余糧。這表明按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果，故C項正確。A項本身說法正確，但與題意無關(guān)。B項，本身說法不恰當(dāng)，規(guī)律是客觀的，人不能改造規(guī)律。但是人們可以創(chuàng)造或改變某些條件，認識利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)揮作用的方式。D項，說法錯誤，要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人的主觀能動性，不能無視、忽視和違背規(guī)律，否則會受到懲罰。故此題正確答案為C項

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