6月公基刷題(十五)-5
2022-06-29 09:48:10 |文章來源:未知|事業(yè)單位考試網(wǎng)
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5.(多選題)恩格斯認(rèn)為,個(gè)人活動(dòng)往往產(chǎn)生相互沖突、相互交錯(cuò)的力量,融合為一個(gè)總平均數(shù)、總的合力,產(chǎn)生一個(gè)特定的歷史結(jié)果。這個(gè)歷史結(jié)果是“一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。”這說明:
A. 歷史是偶然的進(jìn)程,并無規(guī)律可言
B. 個(gè)人的活動(dòng)與歷史規(guī)律無關(guān)
C. 社會(huì)有客觀的發(fā)展規(guī)律
D. 人既是歷史的“劇作者”,又是“劇中人”
5.【答案】CD
【解析】第一步,本題考查唯物史觀知識(shí)。
第二步,C項(xiàng):自然與社會(huì)都具有客觀物質(zhì)性,都有其自身的發(fā)展規(guī)律。題干“融合為一個(gè)總平均數(shù)、總的合力,產(chǎn)生一個(gè)特定的歷史結(jié)果”體現(xiàn)了社會(huì)有客觀的發(fā)展規(guī)律。C項(xiàng)正確。
D項(xiàng):規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢(shì)。意識(shí)主觀能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用。二者是辯證統(tǒng)一的:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,即“人是歷史的劇中人”;發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的,要正確地認(rèn)識(shí)必須通過實(shí)踐,依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,利用客觀規(guī)律改造世界。即“人是劇作者”;尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的,辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來,即“人既是劇中人又是劇作者”。D項(xiàng)正確。
因此,選擇CD選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng):歷史進(jìn)程具有偶然性和必然性。歷史進(jìn)程中的偶然性是社會(huì)發(fā)展過程中多種可能、難以確定的趨勢(shì)。歷史進(jìn)程中的必然性是社會(huì)發(fā)展過程中確定不移、不可避免的趨勢(shì)。題目中的“不自覺地和不自主地起著作用”正說明了歷史是有規(guī)律的,所以說“歷史的進(jìn)程毫無規(guī)律可言”表述錯(cuò)誤。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):馬克思主義認(rèn)為,人類社會(huì)歷史規(guī)律與自然規(guī)律有著重大的區(qū)別。自然界的事物的運(yùn)動(dòng)是不自覺的、盲目的,人類的活動(dòng)則是有意識(shí)的、有目的的,是人的這種有意識(shí)、有目的的活動(dòng)構(gòu)成了人類歷史,人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律也就是通過人的活動(dòng)構(gòu)成并得以實(shí)現(xiàn),人類社會(huì)歷史的必然性與人的自覺活動(dòng)是有機(jī)統(tǒng)一的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
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