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中國古代選官制度發(fā)展變化多樣，早期周以“鄉(xiāng)舉里選”的方式，即由“鄉(xiāng)老”(族長)等選拔本鄉(xiāng)土的賢士，到春秋時期，“禮崩樂壞”，世卿世祿制被嚴(yán)重破壞，一些原來不是貴族的下層人士得到破格任用，通過舉薦、考核而選拔登進(jìn)人才的情況越來越多。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展國家對文化教育也越來越重視，漢朝以察舉制選拔人才、魏晉南北朝創(chuàng)立九品中正制，卻造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象，于是科舉制應(yīng)運(yùn)而生，本文主要介紹科舉制從起源到廢止的主要過程。

一、產(chǎn)生于隋

科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進(jìn)士科，用考試辦法來選取進(jìn)士，當(dāng)時主要考時務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。

二、發(fā)展于唐

推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善，由此科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分�？坪椭瓶苾深�,每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

�？频目颇坑行悴�、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種，其中明經(jīng)、進(jìn)士兩科是唐代�？频闹饕�科目。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢，由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書省受試者叫生徒;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢，由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

明經(jīng)、進(jìn)士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)�蓋三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學(xué)才能。

武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。此外在唐代還產(chǎn)生了武舉，武舉開始于武則天長安二年(公元702年)，應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考�？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負(fù)重等。

三、改革于宋

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代�？频目颇勘忍拼�大為減少，其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，確立了三年一次的三級考試制度：州試、省試、殿試。其次，從宋代以后科舉開始實(shí)行糊名和譽(yù)錄，并建立防止徇私舞弊的新制度，糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”，但是，糊名之后，還可以認(rèn)識筆跡，根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽(yù)錄，考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認(rèn)。最后，宋代對科舉考試的內(nèi)容也進(jìn)行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。

四、中落于元

元代開始，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進(jìn)入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。

五、鼎盛于明

明代統(tǒng)治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴(yán)密也超過了以往歷代。明代正式科舉考試分為童試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試五級，童試在明清最初級的地方縣、府考試;院試在府、州的”學(xué)院“舉行;鄉(xiāng)試又稱為大比、秋闈，每三年一次;會試在鄉(xiāng)試后次年的二月初九至十五日舉行于京師禮部，又稱春闈、禮闈;殿試是明清科舉的最后一級考試，在會試后一個月即三月十五日舉行�？荚噧�(nèi)容主要是八股文，以《四書五經(jīng)》中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死，結(jié)構(gòu)有一定程式，字?jǐn)?shù)有一定限制，句法要求對偶。八股取士嚴(yán)重束縛人們的思想，是維護(hù)封建專制治的工具，同進(jìn)也把科舉考試制度本身引向絕路，使學(xué)校成為科舉的附庸。

六、廢除于清

洋務(wù)運(yùn)動使得西方先進(jìn)思想傳入中國，許多知識分子逐漸意識到八股取士的弊病，主張發(fā)展教育、推廣西方科學(xué)文化知識，再加上徇私舞弊越來越嚴(yán)重，科舉制走上了消亡的道路。1888年，清政府準(zhǔn)設(shè)算學(xué)科取士，首次將自然科學(xué)納入考試內(nèi)容。1898年，維新變法時期加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，薦舉經(jīng)時濟(jì)變之才，同時，應(yīng)康有為等建議，廢八股改試策論，以時務(wù)策命題，嚴(yán)禁憑楷法優(yōu)劣定高下。直到1905年清末新政時期，因科舉為利祿所在，人們趨之若鶩，新式學(xué)校難以發(fā)展，因此清廷詔準(zhǔn)袁世凱、張之洞所奏，將育人、取才合于學(xué)校一途。至此，在中國歷史上延續(xù)了1300多年的科舉制度最終被廢除，科舉取士與學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)了徹底分離。

【例題】

1. (單選題)明清科舉制度中的八股文內(nèi)容限定于( )

四書五經(jīng)

宋史

二十四史

明史

【答案】A【解析】八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。故本題正確答案為A項(xiàng)。

2. (單選題)( )，清政府正式宣布：“自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止。”至此，中國歷史上的科舉制度最終結(jié)束。

A. 1901年

B. 1905年

C. 1909年

D. 1911年

【答案】B【解析】科舉制度始于隋，興于唐，于宋、元之際成為選拔官員的主要途徑，明、清兩朝因襲。然而，隨著清朝文字獄的興起，科舉考試內(nèi)容逐漸僵化，成為統(tǒng)治者禁錮士人思想、規(guī)范士人倫理的工具。1905年清廷頒布諭旨：“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”在中國實(shí)行了1300多年的科舉制最終廢止。故本題正確答案為B項(xiàng)。

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