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一、單選題

1.春節(jié)燃放煙花爆竹是我國的傳統(tǒng)習俗。近年來，不少地方出臺文件，管控煙花爆竹的燃放，但違規(guī)燃放仍屢禁不止。對此，下列說法正確的是：

A.歷史悠久的習俗凝聚了民眾的正確信念

B.法律的運行效果受到習俗的影響與制約

C.習俗具有高度穩(wěn)定性，法律無法改變習俗

D.習俗通過道德教化來改變，不受法律調(diào)整

【答案】B

【解析】第一步，本題考查法理學(xué)。

第二步，法律和習俗都對人們生活有規(guī)范作用。一般來說，法律最早從習俗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是將人們普遍遵守的習俗賦予法律意義并通過國家強制力保證實施。國家禁放煙花爆竹的法條本意是避免產(chǎn)生安全隱患，但是與傳統(tǒng)民俗的實際有所差距，所以在實施中會遇到阻力，影響到了禁令的效果。這體現(xiàn)了法律運行中會受到習俗的影響與制約，與B項表述一致。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：傳統(tǒng)習俗有兩重性，存在著新與舊，進步與落后，積極與消極相對立的習慣，所以習俗所凝聚的民眾的信念，不一定都正確。例如男尊女卑、婚鬧等現(xiàn)象。選項A僅說習俗凝聚了民眾的正確信念，說法過于絕對。A項錯誤。

C項：習俗來自于人們的日常生活，隨著社會的不斷發(fā)展，習俗也會發(fā)生變化。例如現(xiàn)在流行的線上紅包、視頻拜年、網(wǎng)絡(luò)購物等，也在影響著人們的習慣。此外，法律和習俗也會不斷雙向滲透，符合社會發(fā)展的習俗可能會上升為法律，法律所約束的習俗也會發(fā)生著改變。選項C中表述為習俗高度穩(wěn)定，法律無法改變習俗，與實際情況不符。C項錯誤。

D項：法律是道德的底線。法律所禁止和制裁的行為，也是道德所禁止和譴責的行為;法律所要求和鼓勵的行為，也是道德所培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。道德是一種意識形態(tài)，某些不當習俗不能只憑道德教化，更需要法律來進行規(guī)范。選項D中表述為習俗通過道德教化來改變，不受法律調(diào)整，說法過于絕對。D項錯誤。

2.下列關(guān)于明代鄭和下西洋的說法，錯誤的是：

A.兩次到達非洲，增進了中非人民的友誼

B.使南亞各個國家第一次對中國有了認識

C.基本打通了中國沿海通往印度半島的航線

D.在滿剌加建立倉庫，作為遠航途中的中轉(zhuǎn)站

【答案】A

【解析】第一步，本題考查古代史。

第二步，鄭和下西洋是明代永樂、宣德年間的一場海上遠航活動，首次航行始于永樂三年(1405年)，末次航行結(jié)束于宣德八年(1433年)，共計七次，最遠到達東非、紅海。其中4次，也就是第四、第五、第六、第七次“下西洋”時，訪問過非洲，到達過今天的索馬里、肯尼亞、坦桑尼亞等國。鄭和遠航非洲把古代中非關(guān)系推向了高峰，在中非人民友好交往史上寫下了光輝的一頁。2007年胡錦濤在南非比勒陀利亞大學(xué)發(fā)表的演講明確指出：“早在600年前，中國明代著名航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊4次到達非洲東海岸。他們給非洲人民帶來的是和平的愿望和真誠的友誼，而不是刀劍槍炮和掠奪奴役。”A項“兩次”錯誤。

因此，選擇A選項。

【拓展】B項：中國與南亞各國的交往很早，有的始于漢唐，有的起始于宋元，大多為通商或旅行家的游歷。明朝初年，鄭和七次下西洋到南亞各國，南亞諸國不斷以國家之名遣使來華，加強了互相間的政治，經(jīng)濟，文化交往�？梢哉f鄭和下西洋使得南亞各個國家第一次對中國有了認識。B項正確。

C項：鄭和三下西洋基本打通了中國沿海通往印度半島的航線，為了進一步打通去往波斯灣各國的航路，1413年，明成祖又派鄭和第四次遠航，橫渡印度洋，前往波斯灣。C項正確。

D項：明朝時滿剌加是作為與舊港宣慰司相配的御封軍鎮(zhèn)。明朝海軍在馬六甲海峽的滿剌加建立城柵、倉庫，以之作為經(jīng)營西洋的中轉(zhuǎn)站，也是鄭和下西洋的又一項重大活動。D項正確。

3.《荀子·儒效》中寫道，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。關(guān)于這句論述反映的思想，下列說法錯誤的是：

A.知行合一

B.實踐出真知

C.人定勝天

D.實踐決定認識

【答案】C

【解析】第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，題干中這句話的意思是沒有聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如知道，知道不如實踐好。其強調(diào)的是實踐，反映了A項、B項與D項思想。而C項人定勝天指的是通過個人努力可以改變命運，強調(diào)個人的主觀能動性，與題干反映的思想不一致。

因此，選擇C選項。

【拓展】A項：知行合一，是明朝思想家王守仁提出來的，指的是不僅要認識，還應(yīng)當實踐，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。A項正確。

B項：實踐出真知指的是通過自己親自實踐，才能真正的認識、理解與掌握。B項正確。

D項：實踐決定認識，是馬克思辯證唯物主義的觀點。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。D項正確。

4.下列成語與經(jīng)濟學(xué)用語對應(yīng)不恰當?shù)氖?：

A.鑿壁偷光———外部性

B.鄭人買履———機會成本

C.揚長避短———比較優(yōu)勢

D.狡兔三窟———投資組合

【答案】B

【解析】第一步，本題考查經(jīng)濟學(xué)名詞。

第二步，機會成本是指企業(yè)為從事某項經(jīng)營活動而放棄另一項經(jīng)營活動的機會， 或利用一定資源獲得某種收入時所放棄的另一種收入，其中另一項經(jīng)營活動應(yīng)取得的收益或收入即為正在從事的經(jīng)營活動的機會成本。 而鄭人買履主要說的是鄭國人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事， 揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習慣，與機會成本對應(yīng)不恰當。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：外部性又稱為外部效應(yīng)、外部經(jīng)濟，指一個人或一群人的行動和決策使另一個人或一群人受損或受益的情況。經(jīng)濟外部性是經(jīng)濟主體(包括廠商或個人)的經(jīng)濟活動對他人和社會造成的非市場化的影響，即社會成員(包括組織和個人)從事經(jīng)濟活動時其成本與后果不完全由該行為人承擔， 分為正外部性和負外部性。 正外部性是某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受益， 而受益者無須花費代價;負外部性是某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受損， 而造成負外部性的人卻沒有為此承擔成本。鑿壁偷光是指鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，所以與正外部性對應(yīng)正確。

C項：比較優(yōu)勢是指一個生產(chǎn)者以低于另一個生產(chǎn)者的機會成本生產(chǎn)一種物品的行為。當某一個生產(chǎn)者以比另一個生產(chǎn)者更低的機會成本來生產(chǎn)產(chǎn)品時，我們稱這個生產(chǎn)者在這種產(chǎn)品和服務(wù)上具有比較優(yōu)勢。比較優(yōu)勢這個概念告訴我們，對一個各方面都強大的國家或個人，聰明的做法不是仰仗強勢，四面出擊，處處逞能或事必躬親，而是將有限的時間、精力和資源用在自己最擅長的地方，與揚長避短對應(yīng)正確。

D項：投資組合是由投資人或金融機構(gòu)所持有的股票、債券、金融衍生產(chǎn)品等組成的集合，即投資者把資金按一定比例分別投資于不同種類的有價證券或同一種類有價證券的多個品種上，目的是分散風險，即“不能把雞蛋放在一個籃子里”。狡兔三窟是說狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩，比喻隱蔽的地方或方法多，也是分散風險的一種方式，與投資組合對應(yīng)正確。

5.“一帶一路”倡議為古絲綢之路賦予了時代內(nèi)涵，為亞歐區(qū)域合作注入了新的活力。下列各國中，古代陸上絲綢之路沒有經(jīng)過的是：

A.阿富汗

B.美國

C.沙特阿拉伯

D.意大利

【答案】B

【解析】陸上絲綢之路是西漢(前202年—8年)漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。美國屬于北美洲國家，陸上絲綢之路并沒有到達。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：阿富汗位于西亞、南亞和中亞交匯處，屬中亞國家，它溝通東西方，連接中亞、西亞和南亞，在歷史上被稱為通向南亞大陸的“鎖鑰”。

C項：沙特阿拉伯位于亞洲西南部的阿拉伯半島，東瀕波斯灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿拉伯聯(lián)合酋長國、阿曼、也門等國接壤，是名副其實的“石油王國”。

D項：意大利是歐洲國家，主要由南歐的亞平寧半島及兩個位于地中海中的島嶼西西里島與薩丁島所組成。

二、多選題

6.下列選項中，涉及植物呼吸活動的有：

A.大棚水果栽培中夜間適當降溫

B.適當延長光照時間提高蔬菜產(chǎn)量

C.通過立體栽培提高土地利用率

D.給土壤松土以促進植物根部生長

【答案】AD

【解析】第一步，本題考查生物常識。

第二步，溫度主要是影響呼吸酶的活性。在一定范圍內(nèi)，溫度升高，酶活性增強，呼吸強度因之增大。通常在5〜35攝氏度，溫度每上升10攝氏度，呼吸強度增大1~1.5倍。在生產(chǎn)實踐中，夜間給種植蔬菜的溫室大棚降溫，抑制了蔬菜的呼吸作用，以減少呼吸作用對有機物的消耗，增加產(chǎn)量。故A項涉及植物呼吸活動，當選。植物的根呼吸的是空氣中的氧氣，松土可以使土壤疏松，土壤縫隙中的空氣量增多，有利于促進根的呼吸，促進根的生長，故D項涉及植物的呼吸活動，當選。

因此，選擇AD選項。

【拓展】B項：植物的光合作用原理是在葉綠體里利用光能把二氧化碳和水合成有機物并放出氧氣，同時把光能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能儲存在制造的有機物里，適當延長光照時間，光合作用制造的有機物增多，從而提高產(chǎn)量。該項并未涉及植物的呼吸活動。

C項：立體栽培也叫垂直栽培是立體化的無土栽培，這種栽培是在不影響平面栽培的條件下，通過四周豎立起來的柱形栽培或者以搭架、吊掛形式按垂直梯度分層栽培，向空間發(fā)展，充分利用溫室空間和太陽能，以提高土地利用率3～5倍，可提高單位面積產(chǎn)量2～3倍。該項并未涉及植物的呼吸活動。

7.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，勞動資料內(nèi)容變得十分豐富。下列各項屬于勞動資料內(nèi)容的有：

A.能源動力系統(tǒng)

B.自動控制系統(tǒng)

C.信息傳遞系統(tǒng)

D.倉儲包裝設(shè)備

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查政治經(jīng)濟學(xué)。

第二步，勞動資料也稱勞動手段，它是勞動過程中所運用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，是勞動者和勞動對象之間的媒介。勞動資料包括直接作用于勞動對象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動生產(chǎn)工具的動力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運輸和輔助系統(tǒng)，以及為實現(xiàn)各種勞動資料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。自動控制系統(tǒng)是指用一些自動控制裝置，對生產(chǎn)中某些關(guān)鍵性參數(shù)進行自動控制，使它們在受到外界干擾(擾動)的影響而偏離正常狀態(tài)時，能夠被自動地調(diào)節(jié)而回到工藝所要求的數(shù)值范圍內(nèi)。自動控制系統(tǒng)是屬于生產(chǎn)工具系統(tǒng)的一種。倉儲包裝設(shè)備屬于間接地把勞動傳導(dǎo)到勞動對象上去，也屬于勞動資料的范疇。

因此，選擇ABCD選項。

8.貨幣的職能包括：

A.價值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查經(jīng)濟知識。

第二步，貨幣職能是指貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下，貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。貨幣的這五大職能是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸形成的。其中，價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。

因此，選擇ABCD選項。

【拓展】A項：價值尺度是用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，是貨幣的最基本、最重要的職能。例如商品的價格簽。A項正確。

B項：流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能。在商品交換過程中，商品出賣者把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，然后再用貨幣去購買商品。例如商場購物。B項正確。

C項：貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域充當獨立的價值形式和社會財富的一般代表而儲存起來的一種職能。C項正確。

D項：支付手段是指貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動時所執(zhí)行的職能。例如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等。D項正確。

世界貨幣是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。由于國際貿(mào)易的發(fā)生和發(fā)展，貨幣流通超出一國的范圍，在世界市場上發(fā)揮作用，于是貨幣便有世界貨幣的職能。

三、判斷題

9.監(jiān)察機關(guān)對于報案或者舉報，應(yīng)當接受并按照有關(guān)規(guī)定處理。對于不屬于本機關(guān)管轄的，應(yīng)當移送上級機關(guān)處理。()

【答案】錯誤

【解析】第一步，本題考查的是國家監(jiān)察法。

第二步，按照《中華人民共和國監(jiān)察法》第三十五條規(guī)定，監(jiān)察機關(guān)對于報案或者舉報，應(yīng)當接受并按照有關(guān)規(guī)定處理。對于不屬于本機關(guān)管轄的，應(yīng)當移送主管機關(guān)處理。故本題說法錯誤。

10.價格是商品使用價值在量上的反映，使用價值越大價格越高。()

【答案】錯誤

【解析】第一步，本題考查的是經(jīng)濟。

第二步，價值決定價格，價格是商品價值在量上的反映，使用價值會影響到價格但不是決定價格的因素。故本題說法錯誤。

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