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一、單選題

1.以下關(guān)于馬克思著作的說法中正確的是：

A.馬克思在《論猶太人問題》中全面批判了資本主義制度，提出了無產(chǎn)階級專政的思想

B.《英國工人階級狀況》是馬克思在深入考察英國社會(huì)后，對無產(chǎn)階級革命道路的初步探索

C.馬克思在批判唯心主義觀點(diǎn)的《哲學(xué)的貧困》中系統(tǒng)地闡述了辯證唯物主義的基本原理

D.《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作的，標(biāo)志著唯物史觀哲學(xué)思想的成熟

【答案】D

【解析】第一步，本題考查其他(馬克思主義哲學(xué))知識(shí)。

第二步，《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作的，它系統(tǒng)地闡述了唯物史觀的基本原理，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系等核心觀點(diǎn)�！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》是馬克思主義誕生時(shí)期的科學(xué)巨著之一，它進(jìn)一步發(fā)展了《神圣家族》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的天才思想，第一次系統(tǒng)地闡述了唯物史觀的基本原理，完成了自《神圣家族》開始的對青年黑格爾派和費(fèi)爾巴哈人本主義的批判，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思恩格斯完成了對自己從前的哲學(xué)信仰的清算，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)成熟。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：《論猶太人問題》是馬克思對猶太人在資本主義社會(huì)中的解放問題進(jìn)行的探討。馬克思通過對政治解放和人類解放的區(qū)分，分析了資本主義社會(huì)中猶太人面臨的困境以及這種困境背后的社會(huì)政治根源。全面批判資本主義制度且提出無產(chǎn)階級專政思想的是《共產(chǎn)黨宣言》�！豆伯a(chǎn)黨宣言》系統(tǒng)地闡述了資本主義社會(huì)的基本矛盾、無產(chǎn)階級的歷史使命以及無產(chǎn)階級專政的必然性等核心觀點(diǎn)。而《論猶太人問題》主要聚焦于猶太人解放的特殊視角，沒有全面批判資本主義制度和提出無產(chǎn)階級專政的思想。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：《英國工人階級狀況》是恩格斯在這部著作中通過親身觀察和大量的實(shí)證材料，詳細(xì)描述了英國工人階級在資本主義制度下的生活狀況、勞動(dòng)條件、貧困程度等方面的情況。它揭示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的矛盾，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史地位和作用�！队�國工人階級狀況》并不是馬克思所著。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：馬克思在《哲學(xué)的貧困》中批判了蒲魯東的小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)，闡述了馬克思主義的一些基本原理，包括對經(jīng)濟(jì)范疇的歷史性和社會(huì)性的分析等。辯證唯物主義基本原理的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，《哲學(xué)的貧困》對馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)有重要的發(fā)展和闡述，但它不是系統(tǒng)闡述辯證唯物主義基本原理的著作。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展是通過一系列的研究、實(shí)踐和理論總結(jié)逐步完善的，不能簡單地將辯證唯物主義基本原理的系統(tǒng)闡述歸結(jié)于這一部著作。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.下列關(guān)于新民主主義革命理論的表述，哪個(gè)選項(xiàng)與其他三個(gè)選項(xiàng)的核心要點(diǎn)差異最大：

A.新民主主義革命時(shí)期“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是對革命起到關(guān)鍵作用

B.新民主主義革命中，正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三者關(guān)系至關(guān)重要

C.新民主主義革命的政治綱領(lǐng)明確提出建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國

D.新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)包括沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有等內(nèi)容

【答案】A

【解析】第一步，本題考查新民主主義革命理論知識(shí)。

第二步，在新民主主義革命時(shí)期，面對復(fù)雜的革命形勢，要制定正確的戰(zhàn)略和策略就必須深入了解實(shí)際情況。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”強(qiáng)調(diào)了通過實(shí)際調(diào)查掌握真實(shí)情況的重要性，只有基于對中國社會(huì)各階級、各方面情況的準(zhǔn)確把握，才能做出正確決策，實(shí)事求是地開展革命斗爭。這一理念貫穿于整個(gè)新民主主義革命過程中，指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨在制定政策、發(fā)動(dòng)群眾、開展武裝斗爭等方面的工作。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是對革命的重要性，側(cè)重于思想方法和工作方法，B、C、D三個(gè)選項(xiàng)更側(cè)重于從革命的整體布局、政治目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)政策方面闡述，與A項(xiàng)的核心要點(diǎn)差異較大。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同對抗敵人的重要策略;武裝斗爭是中國共產(chǎn)黨在反動(dòng)統(tǒng)治下奪取政權(quán)的主要方式;黨的建設(shè)則確保黨在革命中始終保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位。三者相互關(guān)聯(lián)、相輔相成。統(tǒng)一戰(zhàn)線為武裝斗爭提供廣泛的支持和力量源泉，黨的建設(shè)保證黨能夠正確領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭則是實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的有力手段，同時(shí)也為統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)提供實(shí)踐基礎(chǔ)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：新民主主義革命的政治綱領(lǐng)明確了革命的目標(biāo)是建立一個(gè)由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建的人們在內(nèi)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。這一目標(biāo)為革命指明了方向，凝聚了各階級的力量，為推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治提供了政治藍(lán)圖。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)主要有三個(gè)方面：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。這一經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)旨在解決農(nóng)民的土地問題，打破封建土地制度對農(nóng)民的束縛，激發(fā)農(nóng)民的革命積極性;同時(shí)通過沒收官僚資本掌握國家經(jīng)濟(jì)命脈，為新民主主義國家奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);保護(hù)民族工商業(yè)則有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

3.黨的 二十大報(bào)告指出，在社會(huì)基層堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善正確處理新形勢下：

A.國家安全工作督促檢查和責(zé)任追究機(jī)制

B.要素市場化配置體制機(jī)制

C.人民內(nèi)部矛盾機(jī)制

D.勤政廉政機(jī)制

【答案】C

【解析】第一步，本題考查新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想知識(shí)。

第二步，黨的 二十大報(bào)告指出，完善社會(huì)治理體系。健全共建共治共享的社會(huì)治理制度，提升社會(huì)治理效能。在社會(huì)基層堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作，暢通和規(guī)范群眾訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障通道，完善網(wǎng)格化管理、精細(xì)化服務(wù)、信息化支撐的基層治理平臺(tái)，健全城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系，及時(shí)把矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。加快推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，提高市域社會(huì)治理能力。

因此，選擇C選項(xiàng)。

4.以下抗日戰(zhàn)爭中著名戰(zhàn)役與相關(guān)表述對應(yīng)正確的是：

①平型關(guān)戰(zhàn)役雖打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，但未阻止日軍攻占太原

②臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場最大的勝利，極大地鼓舞了全國軍民的抗戰(zhàn)信心

③八路軍在華北發(fā)動(dòng)的百團(tuán)大戰(zhàn)有力打擊了日軍“囚籠政策”，但過早暴露了我軍實(shí)力

④長沙會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中中日雙方出動(dòng)兵力最多、規(guī)模最大、歷時(shí)最長的會(huì)戰(zhàn)之一

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，①項(xiàng)：1937年七七事變后，日軍長驅(qū)直入，企圖突破平型關(guān)防線與雁門關(guān)防線，奪取太原。平型關(guān)戰(zhàn)役是八路軍出師以來打的第一個(gè)大勝仗。打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，粉碎了國內(nèi)一些人的“恐日病”和抗日“亡國論”，極大地振奮了人心，增強(qiáng)了全國人民和各愛國武裝力量堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心和決心。但從整個(gè)戰(zhàn)局來看，平型關(guān)戰(zhàn)役未能阻止日軍進(jìn)攻太原的步伐，因?yàn)槿哲娫谄渌�方向仍有軍事行�?dòng)且具備兵力優(yōu)勢。①項(xiàng)正確。②項(xiàng)：1938年日軍企圖打通津浦線，占領(lǐng)徐州，進(jìn)而控制華東地區(qū)。徐州會(huì)戰(zhàn)由此展開，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是其中的關(guān)鍵戰(zhàn)斗。這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場上取得的最大勝利，它沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰，極大地鼓舞了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，堅(jiān)定了全國軍民抗戰(zhàn)到底的決心。②項(xiàng)正確。④項(xiàng)：長沙會(huì)戰(zhàn)是指發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭1939年9月到1942年1月期間，中國軍隊(duì)與侵華日軍在以長沙為中心的第九戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行了3次大規(guī)模的激烈攻防戰(zhàn)。長沙會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中中日雙方出動(dòng)兵力最多、規(guī)模最大、歷時(shí)最長的會(huì)戰(zhàn)之一。這些會(huì)戰(zhàn)有力地保衛(wèi)了長沙地區(qū)，打亂了日軍的戰(zhàn)略部署，消耗了日軍的有生力量，對全國抗戰(zhàn)局勢起到了重要的支撐作用。④項(xiàng)正確。①②④項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】③項(xiàng)：抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，日軍對華北抗日根據(jù)地實(shí)行“囚籠政策”，企圖摧毀抗日根據(jù)地。八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的破襲作戰(zhàn)，參戰(zhàn)部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)，故稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。百團(tuán)大戰(zhàn)有力地打擊了日軍的“囚籠政策”，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，振奮了全國軍民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心。關(guān)于“過早暴露了我軍實(shí)力”這種說法不準(zhǔn)確，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，積極作戰(zhàn)打擊敵人是抗日的需要，而且通過百團(tuán)大戰(zhàn)也展示了抗日力量的存在和決心，從長遠(yuǎn)看對抗戰(zhàn)是有積極意義的。③項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述錯(cuò)誤的是：

A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在歷史傳承中融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因

B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與世界文明成果相承接，體現(xiàn)了人類共同價(jià)值追求

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法治”側(cè)重于法治精神的宣揚(yáng)，與法律條文的完善無關(guān)

D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”

【答案】C

【解析】第一步，本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的“法治”具有豐富的內(nèi)涵。一方面，法治精神的宣揚(yáng)至關(guān)重要，它包括樹立法律權(quán)威、培養(yǎng)公民的法治意識(shí)、營造法治文化氛圍等方面，使人們從內(nèi)心尊崇法律、信仰法律。另一方面，法律條文的完善是實(shí)現(xiàn)法治的重要基礎(chǔ)。只有不斷地根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，對法律條文進(jìn)行修訂、補(bǔ)充和優(yōu)化，確保法律能夠準(zhǔn)確地調(diào)整社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、保障公民權(quán)利，才能真正建立起法治社會(huì)。所以說“法治”既側(cè)重于法治精神的宣揚(yáng)，又與法律條文的完善密切相關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀念。比如“仁、義、禮、智、信”等理念，這些理念經(jīng)過漫長的歷史沉淀和發(fā)展，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成提供了深厚的文化滋養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國”體現(xiàn)了對國家的深厚情感，這與古代仁人志士的愛國情懷一脈相承;“誠信”則與傳統(tǒng)文化中對誠信品德的重視緊密相關(guān)。所以說社會(huì)主義核心價(jià)值觀在歷史傳承中融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：世界文明在發(fā)展過程中形成了一些具有普遍性的價(jià)值追求，如公平、正義、民主、自由等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“民主”“自由”“平等”等理念與世界文明成果中的這些普遍價(jià)值追求相呼應(yīng)。這體現(xiàn)了中國在構(gòu)建自己的價(jià)值體系時(shí)，也積極與世界文明進(jìn)行對話與交流，吸收和借鑒其他文明中符合人類發(fā)展規(guī)律和時(shí)代潮流的優(yōu)秀成果，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有更廣泛的人類意義和世界視野。B項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國在國家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)和公民素養(yǎng)等方面的核心價(jià)值取向。它反映了全國各族人民在長期的社會(huì)實(shí)踐和文化交流中，對于國家繁榮昌盛、社會(huì)和諧穩(wěn)定、個(gè)人幸福生活的共同向往和追求。它是從廣大人民群眾的思想觀念、行為方式和社會(huì)生活中提煉和總結(jié)出來的，是最能得到廣大人民群眾認(rèn)同的價(jià)值觀，就像一個(gè)“最大公約數(shù)”，能夠凝聚全社會(huì)的共識(shí)，為國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。D項(xiàng)正確。

二、多選題

1.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)從不同的角度將經(jīng)濟(jì)增長的方式分成兩類，即粗放型經(jīng)濟(jì)和集約型經(jīng)濟(jì)。下列說法正確的有：

A.粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠增加資金、資源的投入來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長

B.集約型經(jīng)濟(jì)增長方式主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長

C.在現(xiàn)代，主要的粗放型經(jīng)濟(jì)形式有兩種：一是遷移農(nóng)業(yè)，二是游牧業(yè)

D.經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變是指經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型增長方式為主轉(zhuǎn)向集約型增長方式為主

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)體制和制度知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)、C項(xiàng)：粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠增加資金、資源的投入來增加產(chǎn)品的數(shù)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的方式。在現(xiàn)代，主要的粗放型經(jīng)濟(jì)形式有兩種：一是遷移農(nóng)業(yè)，二是游牧業(yè)。A項(xiàng)、C項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：集約型經(jīng)濟(jì)增長方式是主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)來增加產(chǎn)品的數(shù)量和提高產(chǎn)品的質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的方式。B項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，是指經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型增長方式為主轉(zhuǎn)向集約型增長方式為主。這種轉(zhuǎn)變是漸進(jìn)的，需要有一個(gè)過程，是全局性的，不排斥某些地區(qū)、城市、企業(yè)在某些條件下實(shí)行粗放型增長。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

2.下列關(guān)于公文報(bào)告的說法正確的有：

A.報(bào)告是下級向上級機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門匯報(bào)工作的公文

B.報(bào)告屬于單向行文

C.報(bào)告都是事前行文

D.撰寫報(bào)告時(shí)，要做到情況確鑿、觀點(diǎn)鮮明、想法明確、口吻得體

【答案】ABD

【解析】第一步，本題考查公文文種知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：報(bào)告都是下級向上級機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門匯報(bào)工作，讓上級機(jī)關(guān)掌握基本情況并及時(shí)對自己的工作進(jìn)行指導(dǎo)，所以，匯報(bào)性是“報(bào)告”的一個(gè)大特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：報(bào)告具有行文的單向性：報(bào)告是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)行文，是為上級機(jī)關(guān)進(jìn)行宏觀領(lǐng)導(dǎo)提供依據(jù)，一般不需要受文機(jī)關(guān)的批復(fù)，屬于單向行文。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：報(bào)告是為了讓上級機(jī)關(guān)了解和掌握情況，它所涉及的工作或事項(xiàng)，可能尚未進(jìn)行或辦理，可能正在進(jìn)行或辦理，也可能已經(jīng)完成或辦畢，因此報(bào)告可以在事前、事中、事后行文。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：報(bào)告要注意做到：情況確鑿，觀點(diǎn)鮮明，想法明確，口吻得體，不要夾帶請示事項(xiàng)。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

3.孔子主張不包括：

A.兼愛

B.學(xué)而不思則罔

C.有教無類

D.教學(xué)相長

【答案】AD

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，A項(xiàng)：“兼愛”，指同時(shí)愛不同的人或事物。春秋、戰(zhàn)國之際，墨子提倡的一種倫理學(xué)說。A項(xiàng)當(dāng)選。

D項(xiàng)：教學(xué)相長出自《禮記》中的《學(xué)記》這篇文章，它強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相輔相成，教與學(xué)是教學(xué)過程的兩個(gè)方面�！缎〈鞫Y記》即常謂之《禮記》，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作，西漢戴圣所編。D項(xiàng)當(dāng)選。

因此，選擇AD選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺�本的意義而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)�陷入迷茫。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。

C項(xiàng)：有教無類是一個(gè)成語，最早出自于先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·衛(wèi)靈公》。 有教無類(類：種類)指教育不分高低貴賤，對哪類人都一視同仁。緊縮式結(jié)構(gòu)，含褒義;在句中一般作主語、定語、賓語。

三、判斷題

1.若病毒離開宿主細(xì)胞單獨(dú)存在時(shí)，其不具有生命力。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查生物知識(shí)。

第二步，病毒主要由內(nèi)部的核酸和外部的蛋白質(zhì)外殼組成，沒有自己的代謝機(jī)構(gòu)，沒有酶系統(tǒng)，不能獨(dú)立生存，只有寄生在活細(xì)胞里才能進(jìn)行生命活動(dòng)，一旦離開就會(huì)變成結(jié)晶體。因此病毒離開了宿主細(xì)胞，就成了沒有任何生命活動(dòng)，也不能獨(dú)立自我繁殖的化學(xué)物質(zhì)。

因此，本題正確。

2.完全民事行為能力人有權(quán)依法自主決定無償捐獻(xiàn)其人體細(xì)胞、人體組織、人體器官、遺體。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查人身權(quán)知識(shí)。

第二步，根據(jù)2021年版《民法典》第一千零六條第一款，完全民事行為能力人有權(quán)依法自主決定無償捐獻(xiàn)其人體細(xì)胞、人體組織、人體器官、遺體。任何組織或者個(gè)人不得強(qiáng)迫、欺騙、利誘其捐獻(xiàn)。

因此，本題正確。

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