實(shí)事求是考點(diǎn)

哲學(xué)考點(diǎn)：

哲學(xué)內(nèi)涵為：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。

常識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)事求是的出處：《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。”

劉德是漢景帝劉啟的第三子，喜好儒學(xué)，衣著服飾，言行舉止都仿效儒生，山東的眾儒生多依附于他。為了收集儒籍，劉德的足跡遍布洛陽、山東、河北等地。他不畏勞苦，身體力行，凡聞民間有善書者，就親自前去以重金購之;對(duì)不愿出讓的，他就好言求之，從不采取強(qiáng)制手段。因此劉德賢名遠(yuǎn)揚(yáng)，眾多知識(shí)分子都不遠(yuǎn)千里，攜先祖舊書，送給劉德。對(duì)這些人，劉德均給予重用和獎(jiǎng)金。經(jīng)過艱苦的�？惫ぷ�，劉德整理出大批的正本古籍，對(duì)于當(dāng)時(shí)書典十分匱乏的漢朝來說，真是雪中送炭。盡管劉德一心撲在古籍整理上，后來還是因?yàn)樵鉂h武帝的猜疑而憂悒成疾而逝。但是，劉德受到知識(shí)分子的追捧，班固在《漢書》中專門為之立傳，其傳首就評(píng)價(jià)劉德治學(xué)“實(shí)事求是”。

中特考點(diǎn)：

《反對(duì)本本主義》第一次使用思想路線的概念，并指出出實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。

《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東把黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”，并解釋說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?rdquo;。

《黨的若干歷史問題的決議》和黨的七大召開，標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線。

【例1】實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，下列說法錯(cuò)誤的是( )。

A. 堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”

B. 堅(jiān)持實(shí)事求是，方法在于不斷解放思想

C. 堅(jiān)持實(shí)事求是，根本在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

D. 堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”

【答案】C

【解析】堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”，關(guān)鍵在于“求是”，根本在于堅(jiān)持黨的群眾路線，方法在于不斷解放思想。這就要求既及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，又將來自群眾的真理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為群眾改造世界的實(shí)際行動(dòng)，注重在實(shí)踐中遵循和運(yùn)用規(guī)律。本題為選非題，故正確答案為C。