在新文化運(yùn)動(dòng)的滾滾大潮中，李大釗和陳獨(dú)秀以( )為陣地，意欲再造思想，重塑國民，他們意識(shí)到“我們的責(zé)任就是要探索一條振興中華的道路”。

A.《新青年》

B.《每周評(píng)論》

C.《湘江評(píng)論》

D.《新申報(bào)》

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，近代以來，無數(shù)仁人志士為尋求國家救亡圖存之道，前赴后繼。中國究竟應(yīng)當(dāng)向何處去?面對(duì)這個(gè)歷史之問，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法還是辛亥革命，都沒能給出最終的答案。在新文化運(yùn)動(dòng)的滾滾大潮中，李大釗和陳獨(dú)秀以《新青年》為陣地，意欲再造思想，重塑國民，他們意識(shí)到“我們的責(zé)任就是要探索一條振興中華的道路”。但這條道路的開辟必須要依靠新的社會(huì)力量，必須要尋找新的先進(jìn)理論。十月革命一聲炮響，讓中國的先進(jìn)分子越來越真切地意識(shí)到，“諸路皆走不通了”，只有馬克思主義才能救中國。正是基于對(duì)馬克思主義科學(xué)性和真理性的深刻認(rèn)識(shí)，中國共產(chǎn)黨人才堅(jiān)信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。

因此，選擇A選項(xiàng)。

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