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家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素，也是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。
習(xí)近平總書(shū)記在曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開(kāi)家風(fēng)的傳承。
春節(jié)期間，中央電視臺(tái)“新春走基層”派出幾十路記者在各地進(jìn)行“家風(fēng)是什么”海采。有富家子弟回答，家風(fēng)就是“不啃老不坑爹”;有香港影星說(shuō)，家風(fēng)就是“退一步海闊天空，國(guó)比家大”;有小孩說(shuō)，家風(fēng)就是“爸爸每周打我一次”;還有小夫妻回答，家風(fēng)就是“老公掙錢老婆花”;更有網(wǎng)友給出“神回答”，“我家風(fēng)很大”……調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門。有不少人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，有不少人甚至說(shuō)，家風(fēng)影響了他們的一生。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[現(xiàn)狀分析]
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)公民道德建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域還存在著一些亟待解決的問(wèn)題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分;拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義悄然滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、損人利己的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這些問(wèn)題的存在，與長(zhǎng)期以來(lái)不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。
[原因分析]
中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。但是近代以來(lái)，中國(guó)人的家風(fēng)傳統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞，不斷流失。原因有三：
第一 ，“五四”以來(lái)，中國(guó)文化傳統(tǒng)成為國(guó)家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊，變成“西方話語(yǔ)”和“革命話語(yǔ)”的批判靶子，被棄之如敝履。而家風(fēng)傳統(tǒng)是重災(zāi)區(qū)之一，導(dǎo)致中國(guó)一度出現(xiàn)砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓(xùn)家風(fēng)的惡劣現(xiàn)象。
第二，傳統(tǒng)大家族不斷解體，父母與未婚子女一起生活的核心家庭，逐漸成為中國(guó)家庭的主要模式。計(jì)劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低，導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多，下一代幾乎無(wú)不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進(jìn)而造成整個(gè)家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向。版權(quán)
第三，從傳統(tǒng)社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)，人口流動(dòng)尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動(dòng)到城鎮(zhèn)的過(guò)程，使狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會(huì)”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng)，無(wú)法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會(huì)”的倫理道德，以及不受或少受父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代。
[重要性]
家風(fēng)不僅是家庭的風(fēng)氣，也是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)，甚至對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)也會(huì)產(chǎn)生重要影響。
重拾家風(fēng)就是重拾價(jià)值觀，就是重拾溫暖與信念。家風(fēng)，是每個(gè)家庭的事情，關(guān)乎每一個(gè)家庭成員的品行，同時(shí)家風(fēng)也是整個(gè)社會(huì)的事情，因?yàn)槊恳粋�(gè)人的行為方式、作風(fēng)做派都會(huì)給他人、給社會(huì)帶來(lái)潛移默化的影響，每一個(gè)人的言行最終也將成為他人評(píng)價(jià)整個(gè)社會(huì)的文明程度的標(biāo)尺之一。家風(fēng)可以內(nèi)化為道德倫理，外化為行為規(guī)范，對(duì)社會(huì)治理而言，其所具有的潛移默化的力量是法律和規(guī)章制度不能取代的，它影響著一個(gè)人從家庭角色轉(zhuǎn)化為社會(huì)角色時(shí)，對(duì)公序良俗和法律法規(guī)的恪守程度。家風(fēng)正，則官風(fēng)清、民風(fēng)淳。 版權(quán)
[措施]
家風(fēng)建設(shè)， 一方面要依據(jù)當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的文明建設(shè)主旋律，醞釀、構(gòu)思、規(guī)劃、培植再建新家風(fēng)。再建的文明新家風(fēng)，包含了健康向上、積極創(chuàng)新的元素，時(shí)代性、針對(duì)性、可操作性更強(qiáng)，最能夠與時(shí)俱進(jìn)領(lǐng)跑時(shí)代，最能夠彰顯特色獨(dú)樹(shù)一幟，最能夠融合貫通形成品牌。因此，再建文明新家風(fēng)任重道遠(yuǎn)，是一項(xiàng)功在當(dāng)代惠及子孫崇德向善的家庭工程。
另一方面，必須重建家庭觀念,將家庭置于更重要的角色定位。家庭不該是總被犧牲的角色,而該是我們努力奮斗的目標(biāo);“為大家”無(wú)需“舍小家”,恰恰相反,只有“為小家”才能“為大家”。