要想談論哲學的派別之爭不得不回到哲學基本問題的探討。恩格斯指出哲學基本問題主要圍繞思維和存在的關系展開。一方面是思維和存在有沒有同一性的問題，另一方面是思維和存在誰具有第一性。關于同一性之爭分為了有同一性的可知論和無同一性的不可知論;關于誰具有第一性即誰是世界的本原分為了唯物主義和唯心主義，唯物主義認為存在是世界的本原，唯心主義認為思維是世界的本原。

明白兩大派別如何劃分之后更要注意的是，在事業(yè)單位考試中主要考察考生是否能夠區(qū)別清楚每一個派別中細分的類型，尤其是唯心主義的主觀和客觀之分。雖然主觀唯心主義和客觀唯心主義都認為思維是第一性的，是世界的本原，但又有細微的差別，主要通過兩個方面來進行區(qū)分：

內(nèi)在精神：主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原，如非常典型的代表言論，“萬物皆備于我”、“吾心即是宇宙”，在這樣的表述中傳達出了“普通人決定一切”的態(tài)度;而客觀唯心主義把獨立于人、物之外的“客觀精神”當成是世界的本原，典型代表言論有“天者，理也”、“道是天地之根，萬物之母”，在這些表述中傳達出了一種不可違背的“至高無上的精神力量”。

關鍵詞：在考試中關于哲學派別的考察通常會給一些古今中外的言論讓考生去判斷，因此掌握一些考試中高頻出現(xiàn)的句子或者是詞語能幫助我們快速識別出正確答案，主觀唯心主義代表言論中經(jīng)常出現(xiàn)的詞主要有心靈、意識、觀念、感覺等;客觀唯心主義代表言論中經(jīng)常出現(xiàn)的詞主要有道、理、絕對觀念、理念、上帝等。

以上兩種區(qū)別不同言論派別的方法在考試中需要考生靈活掌握，不僅要通過表象的一些關鍵詞匯去快速甄別，更要結合給定句子所傳達出的精神內(nèi)涵來準確把握，提高這一類題型做題的正確率。

【例】(多選題) 下列說法屬于主觀唯心的有( )

A. 人的理性為自然界立法

B. 存在就是被感知

C. 物是感覺的復合

D. 心無外物

【答案】ABCD

【解析】唯心主義認為世界的本原是精神，世界統(tǒng)一于精神。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原，這種精神來自于人的內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)為自我意識，例如我、心、感覺、感知、經(jīng)驗、意志等，主觀唯心過分夸大人的精神作用，強調(diào)“精神萬能論”。

A項：“人的理性為自然界立法”是康德的觀點，過分夸大人的精神作用，強調(diào)精神萬能論。屬于主觀唯心。A項正確。

B項：“存在就是被感知”貝克萊的名言，貝克萊的代表觀點還有“物質(zhì)是觀念的集合體”，強調(diào)人的感知、觀念，都屬于主觀唯心。B項正確。

C項：“物是感覺的復合”是馬赫的名言，強調(diào)感覺，屬于主觀唯心。C項正確。

D項：“心外無物”，王陽明的著名論斷，這一論斷的關鍵詞為“心”，據(jù)說王陽明曾與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中花樹問道：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關?”王陽明回答說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。”屬于主觀唯心。D項正確。

故本題的正確選項為ABCD項。