1. 某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示，組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長、社區(qū)書記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場觀看生動的廉政圖片、視頻、聽取講解員講述典型案例，使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識，提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：

A. 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B. 意識具有主觀能動性

C. 意識來源于物質(zhì)

D. 實(shí)踐是認(rèn)識的目的

B【解析】第一步，本題考查唯物論知識。第二步，通過現(xiàn)場學(xué)習(xí)，“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識，提高了防腐拒變的能力”，體現(xiàn)了意識對事物的主觀能動作用。A項(xiàng)：“意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物”指的是意識經(jīng)由無機(jī)物具有反應(yīng)特性進(jìn)化為人的意識的三個(gè)階段，題干并未體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：“意識來源于物質(zhì)”本身說法正確，但與題干主要突出意識對事物的能動作用，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：題干并未出現(xiàn)與“實(shí)踐”相關(guān)表述。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇B選項(xiàng)。

2. 人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量，催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來翻天覆地的變化。這有力地證明了：

A. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力的基本要素

B. 科學(xué)技術(shù)投入生產(chǎn)之后可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力

C. 科學(xué)革命和產(chǎn)業(yè)革命是其他一切活動的基礎(chǔ)

D. 科技革命和產(chǎn)業(yè)革命是社會發(fā)展的根本動力

B【解析】第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)知識。第二步，題干強(qiáng)調(diào)人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量，催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來翻天覆地的變化。充分說明科學(xué)技術(shù)一旦投入到生產(chǎn)活動中后，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。A項(xiàng)：構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者，并不包括科學(xué)技術(shù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：馬克思哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)實(shí)踐是其它一切活動的基礎(chǔ)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：馬克思哲學(xué)認(rèn)為，社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。其中生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇B選項(xiàng)。

3. 與傳統(tǒng)的科學(xué)家憑借著化學(xué)直覺，用傳統(tǒng)的試錯(cuò)法尋找新材料不同的是，如今一些科學(xué)家正努力用一種嶄新的基于量子力學(xué)的計(jì)算化學(xué)方法尋找新材料。使用這種新方法，不僅所需的時(shí)間、精力和成本更少，而且有時(shí)找到的材料甚至從未存在過。這體現(xiàn)了：

A. 人類在認(rèn)識指導(dǎo)下改造主體世界

B. 感性認(rèn)識必然會上升為理性認(rèn)識

C. 認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展變化

D. 人類的認(rèn)識是一個(gè)不斷否定的過程

C【解析】第一步，本題考查認(rèn)識論知識。第二步，題干中，發(fā)現(xiàn)新材料的方法不斷發(fā)展，為拓展認(rèn)識提供了技術(shù)方法和手段，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，即說明了認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展變化。因此，選擇C選項(xiàng)。

4. 拔苗助長和庖丁解牛兩個(gè)成語意思不同，都體現(xiàn)了同一個(gè)哲學(xué)道理，這個(gè)哲學(xué)道理是：

A. 堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識活動中的地位和作用

B. 尊重事物的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)

C. 內(nèi)因是事物發(fā)展最根本的原因

D. 主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的

B【解析】第一步，本題考查唯物論知識。第二步，拔苗助長意思是宋國有個(gè)憂慮他的禾苗不長而去拔高禾苗的人。比喻為急于求成，反而壞了事。人類在客觀規(guī)律面前只能尊重規(guī)律，利用規(guī)律但是不可以改變或者創(chuàng)造規(guī)律。所以自然萬物生長都有各自的規(guī)律，種豆生豆苗，種禾生禾苗，欲速則不達(dá)。拔苗助長違背規(guī)律的客觀性。庖丁解牛意思是比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。所以拔苗助長和庖丁解牛告訴我們要尊重事物的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。A項(xiàng)：堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識活動中的地位和作用屬于認(rèn)識論的范疇，而題干強(qiáng)調(diào)唯物論的內(nèi)容與題干無關(guān)。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。C項(xiàng)：矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。而題干主要強(qiáng)調(diào)人與客觀規(guī)律的關(guān)系問題。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)：主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的，此句話本身表述錯(cuò)誤。在矛盾系統(tǒng)中主要矛盾起支配，決定性的作用。次要矛盾起輔助，從屬的作用。事物是不斷向前發(fā)展的，所以主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的表述太過于絕對。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。