認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程

認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的能動(dòng)飛躍，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)反復(fù)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。

(一)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍

在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是人們對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。感性認(rèn)識(shí)包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式，其特點(diǎn)是直接性和形象性。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，包括概念、判斷、推理三種形式，其特點(diǎn)是間接性和抽象性。實(shí)現(xiàn)這一飛躍需要具備兩個(gè)條件：第一，掌握十分豐富而真實(shí)可靠的感性材料;第二，對(duì)感性材料進(jìn)行科學(xué)的抽象和概括，形成概念和理論系統(tǒng)。

(二)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍

由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。將主體的理性認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既檢驗(yàn)已取得的理性認(rèn)識(shí)，又開(kāi)始高一級(jí)的感性認(rèn)識(shí)階段，是意義更重大的飛躍。

(三)認(rèn)識(shí)發(fā)展的總規(guī)律

人類對(duì)事物，特別是復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，僅靠從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成的，它往往需要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，經(jīng)過(guò)若干個(gè)周期，才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。也就是說(shuō)一種真理性的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能達(dá)到。這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律，它充分體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐之間的具體的歷史的統(tǒng)一。