1. 與________共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)源頭的《楚辭》，主要作者是因讒去國(guó)、被流放到荒蠻之地的屈原，他用“________”這一著名詩(shī)句，表現(xiàn)了歲月蹉跎、時(shí)不我待的恐慌。

文中畫(huà)橫線部分應(yīng)依次填入( )

A. 《莊子》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

B. 《莊子》 日月忽其不淹兮，春與秋其代序

C. 《詩(shī)經(jīng)》 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

D. 《詩(shī)經(jīng)》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

【答案】C

【解析】本題考查中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)源頭和《楚辭》里面的語(yǔ)句�！冻�辭》和《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌的源頭，并非《莊子》。因此排除AB項(xiàng)。C項(xiàng)“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”出自《離騷》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多的恐慌。D項(xiàng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自《離騷》，意思是路悠長(zhǎng)而且很遙遠(yuǎn)，需要不斷去追求探索，表達(dá)的是詩(shī)人面對(duì)困難時(shí)的積極進(jìn)取心態(tài)。C項(xiàng)符合題意。因此，選擇C選項(xiàng)。

2. 孔子在中國(guó)歷史上留下了光輝的文化軌跡，以下關(guān)于孔子的說(shuō)法正確的是( )

A. 著作《論語(yǔ)》，記錄孔子本人及弟子言行

B. 孔子在教育學(xué)上的貢獻(xiàn)是打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)

C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使孔子一躍成為當(dāng)時(shí)名家

D. 孔子核心思想是“仁政”，提出“民貴君輕”觀點(diǎn)

【答案】B

【解析】本題考查孔子相關(guān)知識(shí)�！墩撜Z(yǔ)》是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，而非孔子本人的著作。A項(xiàng)錯(cuò)誤。孔子提倡“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民。B項(xiàng)正確。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢時(shí)期董仲舒提倡的思想統(tǒng)治政策，并非孔子。C項(xiàng)錯(cuò)誤�？鬃拥恼�治思想核心是“仁”“禮”;“仁政”“民貴君輕”是孟子的主張。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇B選項(xiàng)。

3. 古代許多人既有“名”又有“字”，表字和本名的意義有聯(lián)系。下列古代名人的表字和本名意義相近、互為輔助的是()

A. 孟軻，字子輿

B. 朱熹，字元晦

C. 李白，字太白

D. 陸機(jī)，字士衡

【答案】D

【解析】本題考查古人的本名和字之間的關(guān)系。孟軻，字子輿。軻、輿都是車的意思，即表字和本名意義相同，是并列關(guān)系，所以又叫“并列式”。“并列式”的典型代表如：屈平，字原，廣平曰原，意思相同;顏回，字子淵，淵，回水也，意思相同。A項(xiàng)排除。朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜，即表字和本名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，“矛盾式”的典型代表如：曾點(diǎn)，字皙，點(diǎn)為黑污，皙為白色。B項(xiàng)排除。李白，字太白。太白指太白金星，這是對(duì)“白”意的延伸，即表字為本名意思的延伸，這種情況可稱之為“延伸式”。“延伸式”的典型代表如：杜牧，字牧之，牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。C項(xiàng)排除。陸機(jī)，字士衡。機(jī)通璣，天璣是北斗三星，天衡是北斗五星，意義相近、互為輔助。“輔助式”的典型代表如：梁鴻，字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助等。D項(xiàng)符合題意。因此，選擇D選項(xiàng)。

4. 下列說(shuō)法中，不正確的是( )

A. 《老殘游記》的作者是劉鶚

B. “天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是韓愈在《早春呈水部張十八員外》中的詩(shī)句

C. 貝多芬創(chuàng)作了《田園交響曲》

D. 錢鐘書(shū)《圍城》一書(shū)中主人公的名字是張鴻漸

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)�！秶�城》的主人公是方鴻漸。他出身鄉(xiāng)紳之家，周游英法，轉(zhuǎn)學(xué)多校，但“興趣頗廣，心得全無(wú)”，除練就一張“油嘴”之外一無(wú)長(zhǎng)技。而張鴻漸是《聊齋志異》的主人公之一。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，ABC選項(xiàng)正確。因此，選擇D選項(xiàng)。

5. 關(guān)于古代思想家與其思想，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )

A. 獨(dú)與天地精神相往來(lái)——荀子

B. 雖千萬(wàn)人，吾往矣——孟子

C. 知其不可為而為之——孔子

D. 摩頂放踵利天下——墨子

【答案】A

【解析】本題考查諸子百家思想并選錯(cuò)誤項(xiàng)。A項(xiàng)：出自《莊子•天下》，意思是獨(dú)自和天地精神相交流，達(dá)到“物我兩忘”“天人合一”的境界，是道家思想。荀子是儒家學(xué)派的代表人之一，提倡“性惡論”。對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：出自《孟子•公孫丑上》，意思是縱然面對(duì)千萬(wàn)人的阻止，我也勇往直前。孟子認(rèn)為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神，是儒家思想。兩者相對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)：出自《論語(yǔ)•憲問(wèn)》，意思是明知做不到卻還要去做，是儒家思想，而孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。兩者相對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)：出自《孟子•盡心上》，原句為“墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下”，意思是墨子主張兼愛(ài)，為了做對(duì)天下有利的事，即使磨光頭頂，走破腳跟也干。兩者相對(duì)應(yīng)。因此，選擇A選項(xiàng)。