事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí):中秋節(jié)的這些考點(diǎn),你知道嗎?
2024-09-20 17:32:08 |文章來(lái)源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)
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事業(yè)單位考試作為選拔高素質(zhì)人才的重要途徑,其考試內(nèi)容廣泛而深入,涵蓋了歷史、文化、社會(huì)等多個(gè)方面。中秋節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,在事業(yè)單位考試中也是?嫉闹R(shí)點(diǎn)。以下是圖圖對(duì)中秋節(jié)相關(guān)考點(diǎn)的匯總,供考生們參考。
一、中秋節(jié)的基本信息
(一)節(jié)日名稱
中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
時(shí)間:農(nóng)歷八月十五。
(二)歷史淵源
1.起源
說(shuō)法一:起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。
說(shuō)法二:中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí),農(nóng)作物基本都成熟了,農(nóng)民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節(jié)日。
說(shuō)法三:中秋節(jié)起源為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)候。這一天,唐軍裴寂看見(jiàn)月亮,成功發(fā)明了月餅作為軍糧,成功解決了軍中糧食不夠的問(wèn)題。此后,人們便把八月十五定為中秋節(jié),以此作紀(jì)念。
2.“中秋”一詞最早記載于《周禮》。
3.唐朝初年,中秋節(jié)成為固定節(jié)日,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
(三)節(jié)日地位
1.中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
2.2006年5月20日,國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
3.自2008年起,中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日,放假一天。
(四)中秋節(jié)的文化內(nèi)涵
1.中秋節(jié)體現(xiàn)了中華民族重視家庭團(tuán)聚、和諧美滿的價(jià)值觀。
2.中秋節(jié)是表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人思念之情的節(jié)日。
考點(diǎn)點(diǎn)撥:考生需要掌握我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及背后的的文化知識(shí)。
【例題】“中秋”一詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深厚的歷史底蘊(yùn),請(qǐng)問(wèn)它最早記載于哪部古籍之中?
A.《史記》
B.《周禮》
C.《春秋》
D.《禮記》
【答案】B。《周禮》中的《春官》篇明確提到了“中秋”,這是現(xiàn)有史料中“中秋”一詞的最早記載,原文為“中春,晝擊土鼓,吹豳詩(shī),以逆暑。中秋夜迎寒,亦如之。”此處“中秋”指的是秋季的中間一個(gè)月,即農(nóng)歷八月,雖然與后來(lái)特指八月十五的中秋節(jié)不完全吻合,但已是“中秋”一詞的最早出處。因此,選擇B選項(xiàng)。
二、中秋節(jié)的習(xí)俗
(一)賞月與祭月
中秋節(jié)自古便有賞月、祭月的習(xí)俗。古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的傳統(tǒng)。
月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)逐漸演變?yōu)橹星锕?jié)的傳統(tǒng)食品。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗起源于元代,與朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的反抗元朝暴政的行動(dòng)密切相關(guān)。當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝的暴政,約定在八月十五日這一天起義,為了秘密傳遞消息,他們將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入月餅中。通過(guò)這種方式,朱元璋成功地推翻了元朝的統(tǒng)治,自己也成為明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。這一行為后來(lái)成為了民間紀(jì)念反抗異族侵略的風(fēng)俗,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也隨之在民間流傳開(kāi)來(lái)。
(二)吃月餅
月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品,象征著團(tuán)圓和美滿。月餅的種類繁多,口味各異,如豆沙、蓮蓉、五仁等。
(三)其他習(xí)俗
燃燈:中秋夜燈內(nèi)燃燭,用繩系于竹竿上,高懸于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
觀潮:中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久,尤其在浙江一帶,觀潮是中秋盛事之一。
猜燈謎:中秋之夜,人們還會(huì)掛起彩燈,并在燈下放置謎語(yǔ),供人猜解,增添節(jié)日氣氛。
考點(diǎn)點(diǎn)撥:考生需要掌握中秋節(jié)的習(xí)俗,并能與其他節(jié)日習(xí)俗相區(qū)別。
【例題】下列哪些習(xí)俗與中秋節(jié)無(wú)關(guān)?
A.吃月餅
B.賞月
C.舞龍舞獅
D.猜燈謎
【答案】C
【解析】中秋節(jié)的主要習(xí)俗包括吃月餅、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎等。舞龍舞獅更多與春節(jié)或其他慶典活動(dòng)相關(guān)。因此,選擇C選項(xiàng)?忌枰⒁獾氖,猜燈謎也是中秋節(jié)的習(xí)俗哦!
三、中秋節(jié)的神話傳說(shuō)
(一)嫦娥奔月
中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō),講述了嫦娥被逄蒙所逼,吃下西王母賜給丈夫后羿的不死之藥后,飛升到月宮的故事。
這個(gè)傳說(shuō)體現(xiàn)了古人對(duì)星辰的崇拜和對(duì)團(tuán)圓的向往。
(二)吳剛折桂
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛,因犯錯(cuò)被貶到月宮,每天砍伐月宮前的桂樹(shù),但桂樹(shù)砍后即合,永無(wú)休止。
這個(gè)傳說(shuō)與中秋節(jié)的賞月習(xí)俗相呼應(yīng),增添了節(jié)日的神秘色彩。
(三)玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔,在月宮中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)傳說(shuō)在東亞和東南亞地區(qū)廣為流傳,成為中秋節(jié)文化的一部分。
月宮三吉——蟾蜍、玉兔和桂樹(shù)。
考點(diǎn)點(diǎn)撥:考題會(huì)結(jié)合一些特定事物來(lái)對(duì)應(yīng)特定節(jié)日,考生需要學(xué)會(huì)判斷。
【例題】下列詩(shī)句與其相關(guān)的節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是:
A.聲直上,蟾蜍窟——中秋節(jié)
B.大夫知此理,所以持死節(jié)——清明節(jié)
C.塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸——冬至
D.禁煙不到粵人國(guó),上冢亦攜龐老家——重陽(yáng)節(jié)
【答案】A。A項(xiàng)蟾蜍窟:即月宮?煽焖倥袛噙@句詩(shī)與中秋節(jié)有關(guān)。B項(xiàng):這句詩(shī)摘自北宋著名詩(shī)人蘇軾的《屈原塔》,與端午節(jié)有關(guān)。C項(xiàng):這句詩(shī)摘自唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七律《九日齊山登高》,與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)。D項(xiàng):這句詩(shī)摘自南宋詩(shī)人趙鼎創(chuàng)作的七言絕句《寒食書事》,與寒食節(jié)有關(guān)。因此,選擇A選項(xiàng)。
四、與中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞
蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月,天涯共此時(shí)。”
杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”
白居易《靜夜思》:“西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。”
考點(diǎn)點(diǎn)撥:此部分往往會(huì)和其他詩(shī)句一起來(lái)考查,考生要能判斷出不同詩(shī)句對(duì)應(yīng)的不同節(jié)日。
【例題1】中秋節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái),與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。下列詩(shī)句不屬于描述中秋節(jié)的是:
A.暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤
B.一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨
C.皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲
D.誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)
【答案】D。A項(xiàng)的“玉盤”、B項(xiàng)的“飛鏡”、C項(xiàng)的“寶鏡升”都體現(xiàn)了中秋節(jié)的月亮。D項(xiàng)的“燈”描述的是元宵節(jié)而不是中秋節(jié)。D項(xiàng)當(dāng)選。
因此,選擇D選項(xiàng)。
【例題2】下列詩(shī)詞與所描寫節(jié)令不相符的是:
A.東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。——元宵節(jié)
B.十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。——七夕節(jié)
C.冷食方多病,開(kāi)襟一忻然。終令思故郡,煙火滿晴川。杏粥猶堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖親燕,坐度此芳年。——寒食節(jié)
D.無(wú)云世界秋三五,共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處,不曾私照一人家。——中秋節(jié)
【答案】B。B項(xiàng)出自宋代晏殊的《中秋月》,通過(guò)詩(shī)中意象“素娥”“玉蟾”等可得知詩(shī)句描寫與嫦娥、月亮有關(guān),進(jìn)而推斷出詩(shī)句應(yīng)當(dāng)描寫的是中秋節(jié),而非七夕節(jié)。因此,選擇B選項(xiàng)。
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