1.(多選)面對(duì)“數(shù)千年來(lái)未有之變局”，洋務(wù)派思想家馮桂芬提出了“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”的理念，下列選項(xiàng)中，與這一理念主旨相符的有：

A.今誠(chéng)取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道

B.應(yīng)以中學(xué)為主，西學(xué)為輔;中學(xué)為體，西學(xué)為用

C.立國(guó)之道尚禮儀不尚權(quán)謀;根本之圖在人心不在技藝

D.以圣賢義理之學(xué)植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求

ABD【解析】本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)，清朝廷內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派，主張把中國(guó)儒家的倫理綱常思想作為治國(guó)之本，同時(shí)采用西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，以維護(hù)封建統(tǒng)治，也就是洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”的理念與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張有異曲同工之妙。A項(xiàng)：出自薛福成的話，作為一種理論服務(wù)于“求強(qiáng)”、“求富”這一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)思想，符合題意。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：體現(xiàn)了中體西用，符合題意，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：“立國(guó)之道尚禮儀不尚權(quán)謀;根本之圖在人心不在技藝”，屬于與洋務(wù)派對(duì)立的頑固派主張的思想，頑固派因循守舊、盲目排外，反對(duì)學(xué)習(xí)西方，主張?jiān)�封不�?dòng)地維護(hù)清朝統(tǒng)治。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：出自1898年6月11日清廷頒布的《明定國(guó)是詔》，主張只學(xué)習(xí)西方的器物,中國(guó)的倫理綱常仍然是根本，符合題意，D項(xiàng)正確。因此，選擇ABD選項(xiàng)。

2. 中國(guó)的四大名花分別是牡丹、菊花、山茶、水仙，它們?cè)谥袊?guó)文化中有著要地位，這四大名花與其主要產(chǎn)地搭配不正確的是：

A.牡丹一四川成都

B.菊花一浙江杭州

C.山茶一云南昆明

D.水仙—福建漳州

A【解析】本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。中國(guó)四大名花是指河南洛陽(yáng)的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花和云南昆明的山茶。它們?cè)谥袊?guó)文化中有著重要地位。由此可知，A項(xiàng)產(chǎn)地對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，牡丹的產(chǎn)地應(yīng)該是河南，此題為選題，因此當(dāng)選。B項(xiàng)：菊花是中國(guó)十大名花之三，花中四君子(梅蘭竹菊)之一，也是中國(guó)四大名花之一，產(chǎn)量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。中國(guó)人有重陽(yáng)節(jié)賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗。B項(xiàng)正確，此題為選題，因此不當(dāng)選。C項(xiàng)：山茶原產(chǎn)中國(guó)。喜溫暖、濕潤(rùn)和半陰環(huán)境。怕高溫，忌烈日。中國(guó)四川、臺(tái)灣、山東、江西等地有野生種，是中國(guó)四大名花之一。C項(xiàng)正確，此題為選非題，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)：水仙又名中國(guó)水仙，是多花水仙的一個(gè)變種。是石蒜科多年生草本植物。水仙性喜溫暖、濕潤(rùn)、排水良好。在中國(guó)已有一千多年栽培歷史，為傳統(tǒng)觀賞花卉，是中國(guó)四大名花之一。D項(xiàng)正確，此題為選非題，因此不當(dāng)選。因此，選擇A選項(xiàng)。

3. 秦漢時(shí)期，巴蜀文化得到了空前發(fā)展。最突出的標(biāo)志是：

A.盛產(chǎn)陶器、玉器和絲綢

B.蜀郡守李冰興建了都江堰水利工程

C.蜀郡守文翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)校“蜀郡郡學(xué)”

D.開始使用標(biāo)準(zhǔn)五銖錢，成為境內(nèi)流通中統(tǒng)一的貨幣

C【解析】本題考查文化常識(shí)。巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。巴文化以重慶為中心�，F(xiàn)成都市石室中學(xué)，初為蜀郡郡學(xué)，由蜀郡太守文翁創(chuàng)建創(chuàng)辦于公元前143年至公元前141年間，因此也被稱做“文翁石室”。至創(chuàng)辦以來(lái)，屢經(jīng)興衰，校名曾多次更改，但校址從未變動(dòng)，這在中國(guó)及世界都很罕見。學(xué)校迄今已有2140余年的歷史，是中國(guó)的第一所地方官辦學(xué)校，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的學(xué)校之一。故巴蜀文化最突出的標(biāo)志是蜀郡守文翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)校“蜀郡郡學(xué)”。A項(xiàng)：從東漢晚期至三國(guó)，瓷器的燒造技術(shù)逐漸成熟，陶器才為瓷器所取代，而退居次要地位。中國(guó)古代玉器發(fā)展經(jīng)歷過三個(gè)巔峰時(shí)期。中國(guó)玉器的第一個(gè)高峰出現(xiàn)在新石器時(shí)期。西周至漢代是中國(guó)玉器發(fā)展的第二個(gè)階段，而玉器發(fā)展到漢代時(shí)形成了第二個(gè)高峰。中國(guó)玉器發(fā)展的第三個(gè)高峰是清代乾隆年間。西漢時(shí)期進(jìn)行絲綢之路，中國(guó)的絲綢不斷大批地運(yùn)往國(guó)外，成為世界聞名的產(chǎn)品。故盛產(chǎn)陶器、玉器和絲綢表述正確，但并不是最突出的標(biāo)志。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：李冰，號(hào)稱陸海，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的水利工程專家。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年(約公元前256～前251)，是蜀郡太守李冰父子組織修建的大型水利工程，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。故“蜀郡守李冰”不是秦漢時(shí)期的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：漢武帝詔令各郡國(guó)鑄行五銖錢，稱為郡國(guó)五銖，又叫元狩五銖。錢文為“五銖”，小篆書，光背，正面有輪無(wú)郭，背面則輪郭俱備。五銖錢是我國(guó)錢幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣，先后有10多個(gè)王朝和政權(quán)、20多個(gè)帝王鑄行過五銖錢。故開始使用標(biāo)準(zhǔn)五銖錢是從漢朝開始，不是秦漢時(shí)期。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇C選項(xiàng)。