二、多選題

18. 下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀點(diǎn)，又體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)的是()

A. 邯鄲學(xué)步

B. 吐故納新

C. 牽牛要牽牛鼻子

D. 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

【答案】BD

【解析】本題考查辯證法。聯(lián)系觀是指事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。發(fā)展是揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性的范疇，發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運(yùn)動(dòng)。

A項(xiàng)，邯鄲學(xué)步比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。是指一切要從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。不符合題意，故排除。

B項(xiàng)，吐故納新現(xiàn)多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。舊到新的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀。

C項(xiàng)，牽牛要牽牛鼻子是指做事要抓關(guān)鍵、抓要害，解決問題首要解決主要矛盾，體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀。

D項(xiàng)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)原指：靛青是從蓼藍(lán)里提煉出來的，但是顏色比蓼藍(lán)更深。后來比喻人經(jīng)過學(xué)習(xí)或教育之后可以得到提高。常用以比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。前人到后人的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀。

因此，選擇BD選項(xiàng)。

19. 2020年9月8日，習(xí)近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話中提出，“物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知。”在這場(chǎng)波瀾壯闊的抗疫斗爭中，我們積累了重要經(jīng)驗(yàn)，收獲了深刻啟示。下列名言與此處反映的哲學(xué)原理相近的有()

A. 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

B. 立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣

C. 宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍

D. 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

【答案】CD

【解析】本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著決定性的作用。表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知。”這句話出自劉基的《擬連珠》，意思是：東西有甜味、苦味，嘗過的人能辨別;道路有平坦和崎嶇，走過的人會(huì)知道。比喻凡事實(shí)踐以后才能有所體會(huì)。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。

C項(xiàng)：“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”出自戰(zhàn)國時(shí)期韓非的《韓非子·顯學(xué)》，意思是選拔國家的文臣武將，特別是選拔高層的官員和將領(lǐng)，一定要從有基層實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的人中選拔。否則處理政務(wù)，領(lǐng)兵作戰(zhàn)就可能是紙上談兵，耽誤國家大事。強(qiáng)調(diào)基層實(shí)踐是培養(yǎng)鍛煉干部的“練兵場(chǎng)”，體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。C項(xiàng)符合題意。

D項(xiàng)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”出自劉勰的《文心雕龍》，形容掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識(shí)別劍器。強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。D項(xiàng)符合題意。

因此，選擇CD選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，沉船旁邊有很多船過，發(fā)病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。比喻新生勢(shì)力銳不可當(dāng)。體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，即新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”出自明代大儒王陽明的《教條示龍場(chǎng)諸生》，意思是立志成為圣人，砥礪精進(jìn)，就有可能成為圣人;立志成為賢人，就有可能成為賢人。強(qiáng)調(diào)青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)。說明意識(shí)具有能動(dòng)性，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

20. 法治中國建設(shè)需要深入推進(jìn)全民守法，全面依法治國需要全社會(huì)共同參與。以下有關(guān)推進(jìn)“全民守法”工作的表述不正確的是()

A. 加大全民普法力度，全面落實(shí)“誰立法誰普法”普法責(zé)任制

B. 廣泛推動(dòng)人民群眾參與社會(huì)治理，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局

C. 到2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、均等普惠的現(xiàn)代公共法律服務(wù)體系

D. 充分發(fā)揮司法調(diào)解的第一道防線作用，完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動(dòng)工作體系

【答案】ACD

【解析】本題考查新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

A項(xiàng)：《法治中國建設(shè)規(guī)劃(2020-2025年)》指出，改進(jìn)創(chuàng)新普法工作，加大全民普法力度，增強(qiáng)全民法治觀念。建立健全立法工作宣傳報(bào)道常態(tài)化機(jī)制，對(duì)立法熱點(diǎn)問題主動(dòng)發(fā)聲、解疑釋惑。全面落實(shí)“誰執(zhí)法誰普法”普法責(zé)任制。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：《法治中國建設(shè)規(guī)劃(2020-2025年)》指出，緊緊圍繞人民日益增長的美好生活需要加強(qiáng)公共法律服務(wù)，加快整合律師、公證、調(diào)解、仲裁、法律援助、司法鑒定等公共法律服務(wù)資源，到2022年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、均等普惠的現(xiàn)代公共法律服務(wù)體系。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：《法治中國建設(shè)規(guī)劃(2020-2025年)》指出，廣泛推動(dòng)人民群眾參與社會(huì)治理，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。完善群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道。加快推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化。健全社會(huì)治理規(guī)范體系。發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織引領(lǐng)聯(lián)系群眾參與社會(huì)治理的作用。B項(xiàng)正確。