事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識之哲學(xué)知識:唯物主義的三種歷史形態(tài)
2022-01-26 09:48:30 |文章來源:未知|事業(yè)單位考試網(wǎng)
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事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識之哲學(xué)知識:唯物主義的三種歷史形態(tài)
唯物主義是哲學(xué)兩大基本派別之一,認(rèn)為物質(zhì)決定意識,世界統(tǒng)一于物質(zhì)。對唯物主義相關(guān)知識點(diǎn)的考查從不缺席事業(yè)單位考試哲學(xué)模塊,今天小編帶大家一起歷數(shù)唯物主義?疾榈娜N歷史形態(tài)。
一、古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),特點(diǎn):直觀性、非科學(xué)性、猜測性、具有樸素辯證法思想。
典型命題:
“水為萬物的始基”
“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”
“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”
“形存則神存,形謝則神滅”
“氣者,理之依也”
“金木水火土”……
典型代表:
荀子——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”
王充——“天道自然”
王夫之——氣是唯一實(shí)體
赫拉克利特——宇宙是永恒的活火
進(jìn)步性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。
局限性:第一,這些觀點(diǎn)只是一種猜測,沒有科學(xué)依據(jù)。第二,它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜問題簡單化了。
二、近代形而上學(xué)唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。
進(jìn)步性:在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。
局限性:
1.機(jī)械性。①把世界萬物的運(yùn)動(dòng)都理解為或歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)。
②把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,這是不科學(xué)的,具有機(jī)械性。
2.形而上學(xué)性。具有極大的片面性,以孤立、靜止的觀點(diǎn)去認(rèn)識問題和解決問題。
3.不徹底性。一方面表現(xiàn)為對整個(gè)世界認(rèn)識的不徹底性:“半截子唯物主義”,就是說,他們在自然領(lǐng)域內(nèi)是唯物主義,而一走進(jìn)社會(huì)歷史領(lǐng)域便陷入了唯心主義。
典型命題:
狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。
培根:萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素。
典型代表:
培根、霍布斯、洛克、狄德羅、費(fèi)爾巴哈等。
三、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))
辨證唯物主義世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)為第一性,精神為第二性。世界物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、彼此聯(lián)系的,和歷史唯物主義正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
四、其他唯物主義——庸俗唯物主義
庸俗唯物主義:認(rèn)為宇宙間一切都是物質(zhì)的,精神也是物質(zhì)的。主張存在第一性,思維第二性。但對思維、意識產(chǎn)生過程及其本質(zhì),完全作了歪曲地、機(jī)械地理解,把意識當(dāng)作是人腦分泌出來的一種液汁,人腦產(chǎn)生意識如同肝臟分泌膽汁一樣。這樣,就抹煞了意識與物質(zhì)的原則區(qū)別,把唯物主義庸俗化了。
【例題】
1. (單選題)下列論述符合馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是( )
A. 意識是一種特殊的物質(zhì)
B. 人有多大膽,地有多大產(chǎn)
C. 時(shí)間和空間是物質(zhì)的根本屬性
D. 真理既是絕對真理,又是相對真理
【答案】D【解析】A項(xiàng):馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。人腦是意識的器官,但不是意識的源泉。“意識是一種特殊的物質(zhì)”是庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng):“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”夸大了意識的能動(dòng)作用,是唯心主義的觀點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng):馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng):馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,任何真理既有絕對的一面,又有相對的一面,它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。D項(xiàng)正確。故本題正確答案為D項(xiàng)。
2. (單選題)把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過程,這種觀點(diǎn)屬于( )
A. 機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
B. 主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C. 客觀唯心主義的觀點(diǎn)
D. 庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
【答案】D【解析】庸俗唯物主義肯定物質(zhì)是唯一的客觀實(shí)在,這些人在思維與存在關(guān)系問題上,主張存在第一性,思維第二性。它的主要錯(cuò)誤是否認(rèn)意識的特殊性,混淆物質(zhì)和意識的界限,對思維、意識產(chǎn)生過程及其本質(zhì),完全作了機(jī)械地理解,把意識當(dāng)作是人腦分泌出來的一種液汁。它反對辯證法,用純生理學(xué)觀點(diǎn)解釋思維和精神現(xiàn)象,把復(fù)雜的思維過程簡單地歸結(jié)為生理過程,認(rèn)為大腦產(chǎn)生思想,如同肝臟分泌膽汁和腎臟分泌尿一樣,從而抹煞了思想和物質(zhì)的區(qū)別,取消了唯物主義和唯心主義的對立,取消了哲學(xué)基本問題。因此,把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過程屬于庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確。故本題正確答案為D項(xiàng)。
3. 近代形而上學(xué)唯物主義以近代科學(xué)為基礎(chǔ),把物質(zhì)等同于物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次——( ),雖然使唯物主義對物質(zhì)概念的理解建立在自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,卻不能正確理解哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)的物質(zhì)概念之間共性與個(gè)性的關(guān)系,因而經(jīng)不起自然科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的檢驗(yàn),也經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻。
A. 分子
B. 中子
C. 原子
D. 量子
【答案】C【解析】近代形而上學(xué)唯物主義是一種唯物主義理論,在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性。故本題正確答案為C項(xiàng)。
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