在事業(yè)單位考試中，寫作可謂必不可少。華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)提供事業(yè)單位寫作范文和技巧，希望可以幫助考生提高水平，助考生順利通過考試。

材料1：

曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員。他一個(gè)人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說(shuō)：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。他的行為，充分體現(xiàn)了慎獨(dú)的內(nèi)涵。慎獨(dú)，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。如果推及到社會(huì)，人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益�？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

材料2：

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

參考給定材料，結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，圍繞“慎獨(dú)”為主題，自擬題目，寫一篇議論文。

要求：觀點(diǎn)鮮明、論證充分、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢，字?jǐn)?shù)1000字左右。

【范文】

慎獨(dú)·遠(yuǎn)行

慎獨(dú)，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。慎獨(dú)語(yǔ)出《大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。”從中可知，其實(shí)慎獨(dú)也是自律。君子慎獨(dú)，誠(chéng)不自欺，方可在人生的路上行穩(wěn)漸遠(yuǎn)。

慎獨(dú)是一種自律，助益修身鑄己。儒家經(jīng)典中多次提及慎獨(dú)，足見其重要思想價(jià)值�！洞髮W(xué)》中有言“此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎獨(dú)也。”意在強(qiáng)調(diào)君子與小人之別在于能夠做到慎獨(dú)、不像小人自欺欺人�！吨杏埂芬嘤嘘P(guān)于慎獨(dú)的內(nèi)容：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這直指慎獨(dú)在不易察覺、微小之處體現(xiàn)，無(wú)人在側(cè)的情況下依然能夠做到自律，更能夠彰顯出對(duì)于自身修養(yǎng)的提升之意義。東漢時(shí)期的名臣楊震，面對(duì)前來(lái)賄賂自己的王密，堅(jiān)決地說(shuō)出了“天知、地知、你知、我知”，否認(rèn)了王所說(shuō)的“無(wú)人知曉”，并拒絕了其不正當(dāng)請(qǐng)求。正因他將慎獨(dú)深刻地植入內(nèi)心，做到自律，才能面對(duì)黃金而面不改色，體現(xiàn)出較高的道德修養(yǎng)，終成一段流傳千古的佳話。

慎獨(dú)是一種情操，助力推己及人。破窗效應(yīng)認(rèn)為如果有人打壞了一扇窗戶，而得不到及時(shí)的維修，別人就可能去打爛更多的窗戶。這給我們的啟示是一個(gè)人的言行會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響。如果我們做不到慎獨(dú)或者處于散漫的狀態(tài)，那么久而久之，會(huì)形成一種惡性循環(huán)，給人一種雜亂、無(wú)序的感覺，甚至可能會(huì)滋生犯罪。反之，如果能夠做到如曾子所說(shuō)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”那么周圍的人可能也會(huì)因此受到影響，長(zhǎng)此以往，必將能夠做到“見賢思齊焉”。因此，要擁有這種慎獨(dú)這種情操，需要我們將之內(nèi)化于心，外化于行，固化于制，從而惠及他人，傳遞正能量，在社會(huì)上形成向上的風(fēng)氣。

曾國(guó)藩在其家書中這樣寫道：“慎獨(dú)則心安。”誠(chéng)然，慎獨(dú)之于我們，無(wú)論生活、學(xué)習(xí)還是工作都大有裨益;無(wú)論于己于人，都能夠令人深思，發(fā)人深省。當(dāng)然，除慎獨(dú)外，還需做到慎行、慎始、慎終，這樣方能讓我們站穩(wěn)腳跟，腳踏實(shí)地地走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，仰望更燦爛的星空。

點(diǎn)評(píng)：開頭摘抄材料中的話，對(duì)慎獨(dú)下了定義，這樣能夠在一定程度上規(guī)避離題、偏題的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)，也符合參考規(guī)定材料這一要求，可謂是一石二鳥之效。分論點(diǎn)的設(shè)置也是一個(gè)從自身的角度，一個(gè)是從對(duì)他人影響的角度，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。并且在第一個(gè)分論點(diǎn)段落，引用了《大學(xué)》《中庸》的言論，屬于理論論據(jù)，足以可見作者的深厚積累。在考試中，合理運(yùn)用理論論據(jù)，實(shí)際上是能夠?yàn)槲恼略錾�不少，需要引起考生的注意。楊震和曾子的例子�?jiǎn)短，概括得當(dāng)，論證方法上既選用了例后評(píng)論也使用了例后假設(shè)，論證豐富，強(qiáng)而有力。