①生，祝枝山說：“生即男子。”說得簡單，卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等，其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎?有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結(jié)果就生發(fā)出一些牽強附會的說法

②旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。老旦：用本嗓子演唱，多為中老年婦女。

旦行，指戲曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。青衣又叫"正旦"，多表現(xiàn)那些端莊穩(wěn)重的中青年婦女，以唱功見長，如 《鍘美案》 中的秦香蓮， 《二進宮》 中的李艷妃等�；ǖ┒啾憩F(xiàn)那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白見長，如 《西廂記》 中的紅娘， 《拾玉鐲》 中的孫玉姣等。武旦表現(xiàn)那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，表演上重翻打，如 《白蛇傳》 中的青蛇等。刀馬旦表現(xiàn)那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。

③凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。

④丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生);武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。

B項，老旦專門扮演老年婦女角色的行當。扮相、身段、臺步都與青衣不同，主要突出老年人的特點。演唱用本噪，唱腔與老生接近，但具有女性婉轉(zhuǎn)迂回的韻味。如《楊門女將》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《鉤金龜》中的康氏等。

D項，《貴妃醉酒》又名《百花亭》，源于乾隆時一部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，該劇經(jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴，是梅派經(jīng)典代表劇目之一。此劇本主要描寫楊玉環(huán)醉后自賞懷春的心態(tài),凸顯楊玉環(huán)對帝的柔情。20世紀50年代，梅蘭芳去蕪存精，從人物情感變化入手，從美學角度糾正了它的非藝術(shù)傾向。有資料說此劇源自昆曲劇目，由其唱詞結(jié)構(gòu)可見一斑，尤已開場的四平調(diào)為京劇珍品。

貴妃角色屬于旦角中的花衫，"花衫"始于王瑤卿大師，光大于梅蘭芳大師�；ㄉ朗巧鲜兰o20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當。王瑤卿為了豐富旦角的表演藝術(shù)，充實藝術(shù)表現(xiàn)能力，融和青衣沉靜端莊的風格、花旦活潑靈巧的表演、刀馬旦的武打工架，創(chuàng)作出一種唱、念、做、打并重的旦角行當，人們把它命名為花衫(花旦和青衫的結(jié)合)。

故本題正確答案為BD項。